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19 Jun 2013: のに見える。私はこのような宗教の見方は受け入れられないし、信. 仰をもつ知性人でこれをまじめに取っている人に会ったことがない。. これは、どの教派のキリスト教のいかなる公式宣言によっても擁護. されえない。これはドーキンスが自分の論点を念頭に、自分が批判. したい相手の特徴を現しているかのように見せようと、自己流に作. った定義である。. 真に憂慮すべきは、ドーキンスが本当に、信仰が実際「盲目の. 信頼」だと信じているように見えることだ。主なキリスト教の著述家で. そのような定義を採択している者など、一人もいないという事実にも. 関わらずに、である。これは、ドーキンスの核となる信念で、宗教や. 宗教人に対する彼の態度のすべての面を多かれ少なかれ規定し. ... 証拠だてて議論で示す説. 明責任はドーキンス自身にある。. ドーキンスは、わら人形を立ててそれを倒して見せているだけだ。. 3. それは、あまり難しくもなく、あまり高度な知的業績でもない。信.

11 Apr 2012: FARADAY PAPER 3. 科学科学科学科学とととと宗教宗教宗教宗教のののの関係関係関係関係—4 つのモデルつのモデルつのモデルつのモデル. デニスデニスデニスデニス R. アレクサンダーアレクサンダーアレクサンダーアレクサンダー. 要旨要旨要旨要旨. 歴史的にも今日も、科学と宗教の相互作用は多様で複雑である。データを理解するた. めにはモデルが役立つ。本論は科学と宗教の相互作用を表す 4 つのモデルを比較し、. 各の長所と短所を示す。結論として、科学的知識と宗教的知識の関係を示すのに最. も実り多いのは、「補完性」のモデルである。. 科学では競合する諸モデルはしばしば激しい論争の的となる。「モデル」という語は、科学ではやや広い意味を持っているが、通常は、あるひと組のデータを満足のいく仕方で組織づける、一個の鍵となる概念を指す。例えば、1950 年代には、DNA 遺伝子をコードする分子

5 Apr 2021: 1. Mass Vaccination: Citizens’ Bodies and State Power in Modern China. Bibliography of Chinese Sources. Author’s Note on Style. I use traditional and simplified characters according to the form used in the original. source; likewise with pinyin or Wade-Giles romanization methods. Abbreviations YHMRR Historical Materials Reading Room, Yunnan Provincial Library,. Kunming, Yunnan, China SMDRR Modern Documents Reading Room, Shanghai Library, Shanghai, China. Primary sources. Beijing shi jiehebing fangzhi suo 北京市结核病防治所. “Ertong yao fanglao: Kuai. zhong kajiemiao” ⼉童要防痨 快种卡介苗 [Children must prevent tuberculosis:. Quickly get the BCG vaccine]. Poster, ca. 1965. National Library of Medicine Chinese Public Health Posters: Prevention of Diseases. https://collections.nlm.nih.gov/catalog/nlm:nlmuid-101561047-img. “Ben she jin yao qi shi” 本社緊要啓事 [This publisher’s critical note]. Tongji yixue jikan. 同濟醫學季刊 7, no. 3 (March 31, 1940). Accessed via SMDRR. Cai Hongdao 蔡宏道. “Huoluan yimiao shi zenyang zhizao de” 霍亂疫苗是怎樣製造的. [How the cholera vaccine is made]. Yichao yuekan 醫潮⽉刊 1, no. 8 (1947): 9. Accessed via SMDRR. Chen Shichang

17 Jul 2008: 精心設計的宇宙精心設計的宇宙精心設計的宇宙精心設計的宇宙？？？？. 厚德厚德厚德厚德著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 宇宙似乎經過精細調控，才能產生生命。本文探討宇宙調控的證據，并評估反對設計論. 的主要理論，即「多元宇宙」的解釋。. 引言引言引言引言 「宇宙好比『金发歌蒂和三只熊』這個故事裡的粥 《格林童話》中故事，金髮小姑娘歌蒂到三只熊的家裡，要喝「既不熱也不冷，刚刚好的粥」—譯者按 ，似乎『恰到好處』地適於生命，在許多方面確實耐人尋味。」保羅.戴維斯 Paul Davies 在《歌蒂之謎》(The Goldilocks Enigma)1一書如是說道。若宇宙是各大一神論宗教所說的神所創造的，就不足為奇：神有很好的理由創造一個在進化過程中產生能與祂建立關係的智能生物之宇宙。反對這種設計之說的主要理論是多元宇宙論。後者主張多重宇宙的存在，認為每一個宇宙都有不同的物理參數。本文指出這多元宇宙假設的各種問題，并辯稱神的設計是宇宙學資料的更合理解釋。2 大爆炸大爆炸大爆炸大爆炸

17 Jul 2008: 精心精心精心精心设计设计设计设计的宇宙的宇宙的宇宙的宇宙？？？？. 厚德厚德厚德厚德著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 宇宙似乎经过精细调控，才能产生生命。本文探讨宇宙调控的证据，并评估反对设计论. 的主要理论，即"多元宇宙"的解释。. 引言引言引言引言 "宇宙好比‘金发歌蒂和三只熊’这个童话故事里的粥 《格林童话》中故事，金发小姑娘歌蒂到三只熊的家里，要喝“既不热也不冷，刚刚好的粥”—译者按 ，似乎‘恰到好处’地适于生命，在许多方面确实耐人寻味。"保罗.戴维斯 Paul Davies 在《歌蒂之谜》(The Goldilocks Enigma) 1一书如是说道。若宇宙是各大一神论宗教所说的神所创造的，就不足为奇：神有很好的理由创造一个在进化过程中产生能与他建立关系的智能生物之宇宙。反对这种设计之说的主要理论是多元宇宙论。后者主张多重宇宙的存在，认为每一个宇宙都有不同的物理参数。本文指出这多元宇宙假设的各种问题，并辩称神的设计是宇宙学资料的更合理解释。2 大爆炸大爆炸大爆炸大爆炸

20 Jul 2010: FARADAY PAPER 2. 科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？. ロジャー・トリッグロジャー・トリッグロジャー・トリッグロジャー・トリッグ. Roger Trigg. 要旨要旨要旨要旨. 科学は、すべてのリアリティーを把握できる閉じた体系をなすと考えるべきだろうか。実際に. は、科学が自立していて科学の方法が合理性を規定するほどに自立している、というのは事. 実からほど遠く、科学自体、数の暗黙の前提に基づいている。われわれは、物理世界の規. 則性や秩序だった性質や、その世界を把握する人間の頭脳の能力を当然のこととして受け入. れているかもしれない。しかし有神論はこれを、創造主の合理性に訴えることで説明できる。. 理性の力理性の力理性の力理性の力 科学が自己充足しており人間の合理性の最高の例であるということを否定するような考えは、21

16 May 2024: 55 Cf. Hanshu 21A.973. For Shuowen, see 7A.19a. 56 Tentative translation, as xin 信 , which often refers to the insignia of office.

1 Aug 2008: 创造与进化创造与进化创造与进化创造与进化，，，，不是创造或进化不是创造或进化不是创造或进化不是创造或进化. 比利著比利著比利著比利著. 摘要摘要摘要摘要. 本文指出，创造与进化并非对立的观念。"创造"是一个神学名词，指一切事物都源于创. 造者。"进化论"则指当代人对神如何产生多元生物的理解。我们需要这两种观点，才能. 解释科学家所观察的现象。. 圣经开宗明义地提及宇宙的创造："起初神创造天地"。乍看之下，这似乎是简单、明确的陈述，但却在过去数个世纪引发了没完没了的论争。神何时创造天地？怎么创造？使用什么材料？神是否真是万物的创始者与设计者？这些问题在十八世纪末愈显尖锐，因为当时科学家发现地球远比一般所假设的六千年更古老 这假设是根据圣经的年代表所推论的 [例如，创四；太一 1-16；路三 23-38] 。

1 Aug 2008: 創造與進化創造與進化創造與進化創造與進化，，，，不是創造或進化不是創造或進化不是創造或進化不是創造或進化. 比利著比利著比利著比利著. 摘要摘要摘要摘要. 本文指出，創造與進化并非對立的觀念。「創造」是一個神學名詞，指一切事物都源於. 創造者。「進化論」則指當代人對神如何產生多元生物的理解。我們需要這兩種觀點，. 才能解釋科學家所觀察的現象。. 聖經開宗明義地提及宇宙的創造：「起初神創造天地」。乍看之下，這似乎是簡單、明確的陳述，但卻在過去數個世紀引發了沒完沒了的論爭。神何時創造天地？怎么創造？使用什麼材料？神是否真是萬物的創始者與設計者？這些問題在十八世紀末愈顯尖銳，因為當時科學家發現地球遠比一般所假設的六千年更古老 這假設是根據聖經的年代表所推論的 [例如，創四；太一 1-16；路三 23-38] 。

7 Feb 2008: 科学与宗教辩论初探科学与宗教辩论初探科学与宗教辩论初探科学与宗教辩论初探. 波金霍尔波金霍尔波金霍尔波金霍尔著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 科学与宗教存在着对话的空间，因爲两者都在信念的激发下致力于追寻真理。主要的对. 话课题包括自然神学、创造论、神的眷顾与神迹。本文旨在介绍当代科学与宗教的对话. 概况。. 参与科学与宗教辩论者采用不同的策略，这些策略的取向取决于对话者究竟想要造成对峙的格局，抑或达致两者的协调。作爲简介材料，本文的首要任务是概括性地介绍这场对话的讨论议题。