Search

31 Jul 2014: FARADAY PAPER 12. 創造と進化：創造と進化：創造と進化：創造と進化：. 創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない. R.R.R.R. J.J.J.J. ベリーベリーベリーベリー. 要旨要旨要旨要旨. 本論は、創造と進化を対立概念ととらえることは誤っていることを論じる。「創造」はすべての存在. が創造主の創造の業に依存しているとの認識を表す神学的用語である。「進化」は神が生物学. 的多様性をもたらしたやり方についてのわれわれの現在の理解を表す。われわれが科学者として. 観察する事柄を正しく表すためにはこの両方の説明が必要である. 聖書は宇宙の創造の描写で始まる―「初めに、神は天地を創. 造された。」―一見これは、単純で議論の余地のない陳述に見. える。しかし、この2世紀ほどの間この文は際限ない議論を生ん. できた。 これはいつ起こったのか？ 神はどのようにこれを行っ. たのか？ 神はどのような材料を用いたのか？

30 Sep 2022: Paper 23. 認知症、神、そして. 人間のアイデンティティ. ジョアンナ・コリカット. F a r a d a y P a p e r s. 要旨. 本稿では、認知症という現象が提起. する個人のアイデンティティに関す. る深遠な問題を探求する。その中に. は、認知、特に記憶機能が果たす役. 割や、社会的役割、人間関係も含ま. れる。認知に対する身体化されたア. プローチは、認知症の心理を解明す. る上で有用であり、また、キリスト. 教神学的アプローチともつながるこ. とを示唆する。このアプローチは、. 創造と贖罪における神の行為につい. ての理解を中心に組織され、キリス. ト教共同体が認知症の人から学. び、支援する方法にも示唆を与える. ものである。. 1https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/dementia. 心と記憶が別れを告げてから久しいので、「我. 思う故に我あり」は通用しない。しかし、「我. 思った、故におそらく我はあった」と思って元. 気づけられる日もある。(作者未詳). 認知症実存的な脅威

5 Apr 2021: 1. Mass Vaccination: Citizens’ Bodies and State Power in Modern China. Bibliography of Chinese Sources. Author’s Note on Style. I use traditional and simplified characters according to the form used in the original. source; likewise with pinyin or Wade-Giles romanization methods. Abbreviations YHMRR Historical Materials Reading Room, Yunnan Provincial Library,. Kunming, Yunnan, China SMDRR Modern Documents Reading Room, Shanghai Library, Shanghai, China. Primary sources. Beijing shi jiehebing fangzhi suo 北京市结核病防治所. “Ertong yao fanglao: Kuai. zhong kajiemiao” ⼉童要防痨 快种卡介苗 [Children must prevent tuberculosis:. Quickly get the BCG vaccine]. Poster, ca. 1965. National Library of Medicine Chinese Public Health Posters: Prevention of Diseases. https://collections.nlm.nih.gov/catalog/nlm:nlmuid-101561047-img. “Ben she jin yao qi shi” 本社緊要啓事 [This publisher’s critical note]. Tongji yixue jikan. 同濟醫學季刊 7, no. 3 (March 31, 1940). Accessed via SMDRR. Cai Hongdao 蔡宏道. “Huoluan yimiao shi zenyang zhizao de” 霍亂疫苗是怎樣製造的. [How the cholera vaccine is made]. Yichao yuekan 醫潮⽉刊 1, no. 8 (1947): 9. Accessed via SMDRR. Chen Shichang

26 Jun 2008: 科學科學科學科學與與與與宗教宗教宗教宗教的互動的互動的互動的互動模式模式模式模式. 亞歷山大亞歷山大亞歷山大亞歷山大著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 歷代以來，科學與宗教的互動既多元又複雜。我們可以透過模型來解釋資料。本文對比. 學者所提出的科學與宗教互動的四大模式，指出它們的利弊，并達致以下結論是：「互. 補」是科學與宗教知識互動的最有效模式。. 敵對的科學模型往往成為激烈爭議的焦點。在科學裡，「模型」一詞有相當多元的意思，但一般指某個能夠令人滿意地納入某些資料的主要概念。例如，在二十世紀五十年代，科學家提出不同的模型來描述脫氧核糖核酸 DNA,即，含有基因密碼的分子 的結構。不過，沃特森 Watson 與克利克 Crick 最終解決這項爭議：雙螺旋模型 double-helical model 提供了描述脫氧核糖核酸的最佳模型。1

4 Mar 2013: FARADAY PAPER 8. 地球の年齢. ロバート SSSS ホワイト「我は、始めの痕跡も―また、終末の展望も―何も見出せない」ハットン1. 「わたしはアルファであり、オメガである。最初の者にして、最後の者。初めであり、終わりで. ある。」ヨハネによる黙示録 22:13. 要旨. 地球を形成する成分の年齢の、最上の概算は45億6600万年であり、それは、ほんの数１00万年の誤差で正確である。宇宙はその3倍の年齢で、13７億年の古さである。生物は地球の歴史のほぼ最初からずっと存在していたが、現在の人類は地球の歴史の何千分もの１しか存. 在していない。本論では、地質学的年代決定、地球の年齢についての歴史的及び最近の見. 解、そして、聖書学的、科学的証拠から導き出されるその神学的意味をいくらか論じる。. 21世紀の最初に地球の年齢について書くことは奇妙に見えるかもしれない。宗教改革時代に始まり、1859年代までには広く学識者に受け入れられていた地質学的時間 deep time

Search site. From Disciples to Student-Monks: Educational Modernization and Identity Production in Chinese Buddhism. Faculty of Asian and Middle Eastern Studies. From Disciples to Student-Monks: Educational Modernization and Identity Production in Chinese Buddhism. Venue:. Runcie Room, Faculty of Divinity. Event date:. Tuesday, 14 May, 2024 - 14:00. Event organiser:. Launched in September, 2121, the Yin-Cheng Distinguished Lecture Series (印證佛學傑出學術系列講座) is a collaborative, multi-university partnership between Peking University, Columbia University, Princeton University, Harvard University, University of British Columbia, University of Oxford and University of Cambridge. The Lecture Series is established in honour of Venerable Cheng-yen 證嚴, founder of Tzu Chi, and her mentor Yinshun 印順 (1906–2005), with the goal of promoting topics in Buddhist studies. The series is organised at Cambridge by Dr Noga Ganany with the generous support of the Tzu Chi Foundation. This lecture in the series is given by Dr Rongdao Lai 釋融道, McGill University, Canada with discussant Dr Stefania Travagnin 史芬妮 SOAS, University of London. Monastic education was one of the most important aspects of the

Search site. The Merit Economy of Buddhist Publishing in Republican China. Faculty of Asian and Middle Eastern Studies. The Merit Economy of Buddhist Publishing in Republican China. Venue:. Runcie Room, Faculty of Divinity. Event date:. Monday, 29 April, 2024 - 14:00. Event organiser:. lecture given by Gregory Scott 史瑞戈, University of Manchester. Donations of materials, labour, and/or money in exchange for religious merit have been cornerstones of Buddhism in China since its arrival. In the Republican era (1912-1949), when thousands of Buddhist publications were circulating in China, donations for merit continued to help support the production of some Buddhist books, but many others were funded by fixed and circulating capital from for-profit commercial publishers or (mostly) not-for-profit Buddhist organisations. My presentation will examine evidence from Buddhist publications of the Republican era on how they made use of donations to help fund their work, how donors were recognised and recorded, and how the discourse surrounding merit transformed over this period. My hypothesis is that the longstanding core belief in the merit of publishing Buddhist books was augmented and enhanced by a number of new approaches, made

6 Aug 2018: FARADAY PAPER 20. 奇跡と科学 デニス R. アレクサンダー. Denis R. Alexander. 要旨. 世俗的な見方では、科学者は奇跡など信じるべきではないと考えられたりする。しかし、近代科学の基礎を築いた. 人は、ほとんどすべて奇跡を信じていた。さらに、懐疑主義はしばしば、哲学者デイヴィッド・ヒュームの奇跡ん定義. から出ているのだが、この定義は聖書学的な奇跡理解とは全く異なる。本論は、これらの問題を掘り下げ、人が聖書. 学的な意味での奇跡を信じることは、実に理にかなっていると結論する。そして同時に、証拠に十分裏付けられていな. い奇跡の主張については、批判的に吟味することを促す。. 科学者は奇跡など信じるべきではない。もし科学者が奇跡を. 信じたら、科学の営みだって何でもありになってしまうだろう。. 世の中でこのように言われ続けてきた結果、この考えは、十. 分に考えて分析されることもなく鵜呑みにされていることが. ある。「奇跡」の定義は、学術的な哲学や神学の世界では何.

21 Apr 2022: Paper 21. 宗教と科学の勃興 ピーター・ハリソン. Peter Harrison. F a r a d a y P a p e r s. 要旨. 科学と宗教は歴史的に敵対関係. にあり、宗教は本質的に科学を. 歓迎しない、というような見方. がよくなされる。本論文は、こ. のような見方に反論し、近代科. 学の出現において宗教が積極的. な役割を果たした様な様相を. 示す。そして宗教的な考察がい. かに主要な科学者たちを動機付. け、科学の核となる哲学的前提. を提供し、科学的方法と内容を. 形成し、科学に社会的正当性を. 与える価値の源となったことを. 明らかにする。. 科学と宗教は歴史的に、よくても冷え切っ. た関係にあったというのがよくある見方であ. る。俗説では、ガリレオとカトリック教会の. 緊張関係や、最近の宗教的動機による進化論. の否定は、繰り返し起こる対立の典型的なパ. ターンとされる。しかし、ここ数十年、科学史家た. ちはこの「対立論」 学会ではこう呼ばれている. を入念に少しずつ突き崩してゆき、その労苦の結果、.

Search site. East Asia Seminar Series - Professor Araragi Shinzo. Faculty of Asian and Middle Eastern Studies. East Asia Seminar Series - Professor Araragi Shinzo. Venue:. FAMES Room 8/9. Event date:. Tuesday, 19 February, 2019 - 17:00 to 19:00. 『引揚、定住、残留、「密航」－第二次世界大戦後東アジアにおける人の移動』. “Repatriation, Settlement, ‘Left-behinds’ and ‘Smuggling’;. the racial migrations after W.W.II. in East-Asia”. 蘭 信三(Araragi Shinzo). Sophia University, Tokyo, JAPAN..

6 Oct 2022: 序. AI製作者マックス1は何年もかけて、人間をモデルにした行動を選択し振る舞ってみせる、生きているようなキャラクター. 性格をもっているかに見える人型ロボット をシミュレーシ. ョン 模倣的活動を行わせるこ. と する知的なソフトウェア・エ. ージェント コンピュータの中で. 動作するプログラム を作った。. マックスのシム世界では、キャラ. クターたちが、実際には空腹や痛. み、好き嫌いを感じず、何の経験. もなしに、「お腹がすいた」「痛. い！」「好き」といったフレーズ. を表情豊かに語るようにさせられ. る。キャラクターたちは、あたかも情緒を持っているように見. える表情を見せ、行動を選択する2。マックスが用意したスクリ. プトをもとに、あるキャラクターが「私たちには魂があると思. いますか？」と問いかけ、別のキャラクターが 「私たちがビット〔情報量の最小単位〕に過ぎないことは、「科学が証明して. います」と答えることができる。キャラクターたちは、自分た.

17 Mar 2015: FARADAY PAPER 14. ヒトゲノムと神の像. グレーム･フィンレイ 聖書の神はゲノムの神でもある。神は聖堂の中でも実験室の中でも礼拝されうる。神の創造は偉大で、畏怖の. 念を感じさせ、複雑で美しい―そして、内部で仲たがいすることは有り得ない1。. ヒトゲノムプロジェクト長官 フランシス・コリンズ. 要旨. われわれが受け継いでいる遺伝子 DNA は、無数の世代の祖先を通してわれわれに伝えら. れたDNAの現行テキストである。われわれの遺伝子独自のマーカーは、われわれの祖先が. 他の人間とだけではなく ずっと時代を遡って 他の猿類や霊長類や哺乳類とも共通している. ことを示している。われわれのDNAは哺乳類の進化の間に生じたわれわれの生物学的起源. についての物語を語るが、それは、人としてのわれわれの起源を説明するには不十分であ. る。われわれは自分の家族や共同体に伝わった物語を聞き、それに同化してそれぞれ人とし.

17 Aug 2015: FARADAY PAPER 15. ガリレオ問題. エルナン・マクムレン. 要旨. ガリレオ問題は、はるか昔に、伝説のようになっており、多くの人はこれを、科学と宗教の間には. 必然的に緊張関係があることを明確に見せるものであると、考えている。これは、今まで そして. 今でも 、非難され、非難の仕返しがなされてきた問題である。それゆえ 今まだ可能な限り あ. の波乱の時代に起こったことの概略を見ておくことは、有益であろう。教会はどのように、又、な. ぜ、関わったのか？そして、あの有名な裁判は何だったのか？. 1616年2月、教皇パウロ5世の権威のもとにローマ. 教皇庁の禁書目録作成委員会は、ニコラウス・コペ. ルニクスの『天体の回転について』(1543)を禁書にし. た。地球が太陽の周りをまわっているというこの書. の主張が「聖書に反する」との理由である。嫌疑を. かけられたこの学説の最も有名な擁護者であったガ. リレオ・ガリレイは、この説を捨てるようにと、公. 式に警告を受けた。17年後、『天文対話』 二大世.

気候変動の自然科学的根拠ビジネス向け要約. Cambridge Judge Business SchoolCambridge Programme for Sustainability Leadership. climateeveryone’s business. 現在産業革命時代の始まり. 残りの炭素予算（排出可能上限）. 2目標に必要な炭素排出上限（炭素予算）. 既に使用した炭素予算（既排出量）. RCP「2.6」に従わなければ20502070年までに炭素予算をオーバーする。. 2011年までに. 炭. 素予算の約半分を既に使. 用. 気候変動に関する政府間パネル（IPCC）第5次評価報告書、第1作業部会. 本書について気候変動に関する政府間パネル（IPCC）第5次評価報告書（AR5）は、地球の気候変化に関連する最新かつ最も包括的な分析結果である。. 本書は、AR5の中で経済・ビジネス部門に最も関連のある知見をまとめた要約であり、膨大で専門性の高いAR5を企業が活用できるよう、正確、適切かつ読みやすい形にまとめるという考えから作成された。.

17 Jul 2008: 精心精心精心精心设计设计设计设计的宇宙的宇宙的宇宙的宇宙？？？？. 厚德厚德厚德厚德著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 宇宙似乎经过精细调控，才能产生生命。本文探讨宇宙调控的证据，并评估反对设计论. 的主要理论，即"多元宇宙"的解释。. 引言引言引言引言 "宇宙好比‘金发歌蒂和三只熊’这个童话故事里的粥 《格林童话》中故事，金发小姑娘歌蒂到三只熊的家里，要喝“既不热也不冷，刚刚好的粥”—译者按 ，似乎‘恰到好处’地适于生命，在许多方面确实耐人寻味。"保罗.戴维斯 Paul Davies 在《歌蒂之谜》(The Goldilocks Enigma) 1一书如是说道。若宇宙是各大一神论宗教所说的神所创造的，就不足为奇：神有很好的理由创造一个在进化过程中产生能与他建立关系的智能生物之宇宙。反对这种设计之说的主要理论是多元宇宙论。后者主张多重宇宙的存在，认为每一个宇宙都有不同的物理参数。本文指出这多元宇宙假设的各种问题，并辩称神的设计是宇宙学资料的更合理解释。2 大爆炸大爆炸大爆炸大爆炸

17 Jul 2008: 精心設計的宇宙精心設計的宇宙精心設計的宇宙精心設計的宇宙？？？？. 厚德厚德厚德厚德著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 宇宙似乎經過精細調控，才能產生生命。本文探討宇宙調控的證據，并評估反對設計論. 的主要理論，即「多元宇宙」的解釋。. 引言引言引言引言 「宇宙好比『金发歌蒂和三只熊』這個故事裡的粥 《格林童話》中故事，金髮小姑娘歌蒂到三只熊的家裡，要喝「既不熱也不冷，刚刚好的粥」—譯者按 ，似乎『恰到好處』地適於生命，在許多方面確實耐人尋味。」保羅.戴維斯 Paul Davies 在《歌蒂之謎》(The Goldilocks Enigma)1一書如是說道。若宇宙是各大一神論宗教所說的神所創造的，就不足為奇：神有很好的理由創造一個在進化過程中產生能與祂建立關係的智能生物之宇宙。反對這種設計之說的主要理論是多元宇宙論。後者主張多重宇宙的存在，認為每一個宇宙都有不同的物理參數。本文指出這多元宇宙假設的各種問題，并辯稱神的設計是宇宙學資料的更合理解釋。2 大爆炸大爆炸大爆炸大爆炸

6 Oct 2022: ファラデー論集25. 「時に、社会的惨事を明らかにするには自然災害を要する」1. 自然災害と人間の責任. ロバート・S・ホワイト. F a r a d a y. P a p e r s. 要旨. 洪水、地震、火山噴火な. どのいわゆる「自然災害」. は、毎年膨大な数の人に. 影響を与えている。けれど. も、これらはまさに、地球. を、肥沃で居住可能するプ. ロセスに他ならない。自然. の危険を大災害にするのは. ほとんどいつも、人間の行. 為、あるいは行為の欠如で. ある。低所得国の人、貧. しく辺境に押しやられた. 人は、最もひどく被害を. 受け、大災害の後復興する. 力をもっと持たない人で. ある。キリスト教的視点. は、人間の罪深さに起因す. るこの世界の破綻的状況を. 現実視し、同時に、もはや. 大災害がなくなり、すべて. の被造物が神の栄光を映す. 新しい創造を望み見る。. 1 M. A. Fletcher, 'Katrina pushes issues of race and poverty at Bush' の Jim Wallis の言葉を引用している。 Washington Post. September 12, 2005:A02. www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/09/11/

5 Feb 2019: Dunhuang Seminar Series, 2018 Faculty of Asian and Middle Eastern Studies, University of Cambridge. Programme. Lent Term 2018. 1. Christoph Anderl, “An Analysis of Po Mo Bian 破魔變 ‘Destruction of Māra Transformation Text’ ”; 25 January 2018 2. Imre Hamar, “Bodhisattva on Six Tusked White Elephant: Samantabhadra Texts and Images in Dunhuang”; 1 February 2018 3. Wang Yong, “From Silk to Gold: International Currency in Pre-modern East Asia”; 8 February 2018 4. Tang Li, “Medieval Travelogues on Buddhist, Christian and Muslim Communities along the Silk Road in China”; 1 March 2018 5. Feng Jing, “How Knowledge was Organized and Accepted in Medieval China: Editorial Skills and Reading Strategies Reflected in Dunhuang Encyclopedias”; 8 March 2018 6. Christine Mollier, “Talismans to Pacity the Tomb: Archeological Evidence from Dunhuang”; 15 March 2018. Easter Term 2018. 1. George Keyworth, “Marginalia on Buddhist Manuscripts from Dunhuang and Japan”; 3 May 2018 2. Stefano Zacchetti, “Exegetical Strategies in Early Chinese Buddhist Commentaries (2nd–4th centuries CE)”; 17 May 2018 3. Li Lingling, “Chuxueji 初學記 and Education in the Tang Dynasty”; 24 May 2018 4. Kitsudo Koichi, “Text

1. 気候変動に関する政府間パネル（IPCC）第5次評価報告書（AR5）：ビジネスへの含意. Cambridge Judge Business SchoolCambridge Programme for Sustainability Leadership. 自然科学WG1 気候変動の影響WG2気候変動の緩和WG3 統合報告書. 作業部会. 最終承認会議. CO2濃度. 観光業. 医療エネルギー. 都市計画・輸送資源採掘産業. 製造業. 気候変動全ての人に関わる課題. 本コンテンツは、IPCC第5次評価報告書がもつ意味とビジネスへの影響に関する議論のために自由に使用することができる。本書はクリエイティブ・コモンズ・ライセンスに基づいて公開されている。. AR. 5. 国連気候変動に関する政府間パネル（IPCC）第5次評価報告書（AR5）作成プロセス. 降水. 夏の北極海氷. 氷河の融解季節への影響. 熱波. 海面上昇. 海洋温暖化. 海洋 pH表面温度. 下記の分野から、. 85ヵ国、830人の専門家が執筆に参加気象学 物理学 生態学 工学社会科学 経済学 海洋学 統計学. 第一草稿及び査読. 最終草稿. 第二草稿及び査読. 各国政府による署. 名銀行・保険業.

11 Dec 2020: I N S I D E T H I S. I S S U E :. F A C U L T Y O F A S I A N. A N D M I D D L E. E A S T E R N S T U D I E S ,. C A M B R I D G E. Cambridge Chinese Studies. Newsletter D E C E M B E R 2 0 2 0 V O L U M E 2 I S S U E 1. Welcome 1. Seminar Series. Michaelmas 2020. 2. —. 3. Interviews with. Prof. Geoffrey. Sampson,. Prof. Roel. Sterckx, and. Emma Wu. 4. —. 11. Student Updates. 12. CUCF Updates. 13. Staff Updates 14. Graduate. Student Updates. 15. —. 16. Where Are. They Now? 17. Notices and. Advertisements. 19. Life Outside the. Library. 18. has been, for many of us, a tougher term than most. With such limitations on socialising, travelling, and even on accessing archival re-sources, I’m delighted to introduce a new sec-tion to our newsletter: Life Outside the Li-brary, where we feature the hobbies and ven-tures our own staff and students have taken up, re-visited, or managed to continue during the lockdown. There is more to all of us than just being learners or teachers of Chinese language, history, and culture (I hope!) and so this feature will hopefully inspire us all to do more of what we love in these trying times. And finally, our own second year cohort have even shown that a pandemic is no obstacle for starting a new