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  1. Results that match 1 of 2 words

  2. Vincent Mak - CV (PDF)

    https://www.jbs.cam.ac.uk/wp-content/uploads/2024/04/vincent-mak-cv.pdf
    3 Apr 2024: 1. C U R R I C U L U M V I T A E. Wah Sung Vincent Mak(麥華嵩). Address: Cambridge Judge Business School University of Cambridge Trumpington Street Cambridge CB2 1AG United Kingdom Tel: 44 (0)1223 764295 Email: v.mak@jbs.cam.ac.uk Faculty webpage: www.jbs.cam.ac.uk/people/vincent-mak/. PROFESSIONAL EXPERIENCE.  Professor of Marketing & Decision Sciences, Cambridge Judge Business School, University of Cambridge (since 2019; with tenure).  Reader (Associate Professor) in Marketing & Decision Sciences, Cambridge Judge Business School, University of Cambridge (2016-2019; with tenure).  University Lecturer (Assistant Professor) in Marketing & Decision Sciences, Cambridge Judge Business School, University of Cambridge (2014-2016; with tenure).  University Lecturer (Assistant Professor) in Marketing, Cambridge Judge Business School, University of Cambridge (2009-2014).  Visiting Assistant Professor, Department of Marketing, The Hong Kong University of Science and Technology (2008-2009). EDUCATION.  The Hong Kong University of Science and Technology.  2008 PhD in Marketing.  Visiting Scholar, The Fuqua School of Business, Duke University (January-May 2008).  University of Cambridge, Cambridge, UK
  3. PowerPoint 演示文稿

    https://www.jbs.cam.ac.uk/wp-content/uploads/2020/08/2017-nanjinguniversity-2017.pdf
    9 Jul 2023: 华为故事与华为的成长逻辑之三. 简单驱逐复杂. 阿甘,一个傻傻的奋斗者……. 任正非:我就是阿甘. 华为画像. 小人物创造大历史. 在全球170个国家以上的商业版图 世界500强中,排名第83位. 18万知识劳动者,165种国籍 4万外籍员工,近5万泛90后员工. “枪林弹雨”中的华为人. 挑战极限的“中国男儿”. 零下30度与零上40度. 任正非:走遍世界角角落落的“老英雄”. “弟兄们能去的地儿,我为什么不能去”. 华为研发:跨越时区的“无名英雄”群体. “我们不相信…!!!”. 华为文化. 类校园文化. 余承东的“第一印象”. 校园文化特质. 简单、开放、单纯. 理想主义一腔热血. 海思总裁的“最深印象”. “对客户好,华为就好,华为好,你也就好…”. 我在大理石中看见天使,. 于是我不停地雕刻,. 直至使他自由。. 米开朗基罗. 华为精神动力学ABC. 分好钱、分好权、共享成就感. 华为文身:一边吹牛,一边战斗. 劳动创造世界,人才雇佣资本. “只有华为,既用好了中国人,又用好了西方人”. Renato,典型的华为范儿. “山沟里的秀才”.
  4. FaradayPaper6Japanese _2_

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%206%20Poole_JAP.pdf
    3 Jan 2012: FARADAY PAPER 6. 還元主義:還元主義:還元主義:還元主義: 科学と宗教の関係を助け科学と宗教の関係を助け科学と宗教の関係を助け科学と宗教の関係を助け. るか妨げるかるか妨げるかるか妨げるかるか妨げるか. マイケル・プールマイケル・プールマイケル・プールマイケル・プール. 要旨要旨要旨要旨. 存在するのはただ自然界―つまり科学と多くの科学的方法の対象物―だけであるという主張がなさ. れてきた。そのような主張が確証されるとすれば、宗教的信仰は脅かされるであろう。しかし、必. 要とされるのはどれほど声高にしばしなされても断定的主張ではなく、そう考える論拠である。今. まで出されてきた論拠の一つは、物質界の構成は、その構成要素を段階的により小さな部分に還元. してゆけば、説明されぬものは何も残らないところまで、網羅的にすべて説明することができる、. というものである。この還元が科学の営みに助けとなるか障害になるかを、この方法の実践が科学.
  5. FaradayPaper12\201@Japanese.doc)

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%2012%20Berry_JAP.pdf
    31 Jul 2014: FARADAY PAPER 12. 創造と進化:創造と進化:創造と進化:創造と進化:. 創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない. R.R.R.R. J.J.J.J. ベリーベリーベリーベリー. 要旨要旨要旨要旨. 本論は、創造と進化を対立概念ととらえることは誤っていることを論じる。「創造」はすべての存在. が創造主の創造の業に依存しているとの認識を表す神学的用語である。「進化」は神が生物学. 的多様性をもたらしたやり方についてのわれわれの現在の理解を表す。われわれが科学者として. 観察する事柄を正しく表すためにはこの両方の説明が必要である. 聖書は宇宙の創造の描写で始まる―「初めに、神は天地を創. 造された。」―一見これは、単純で議論の余地のない陳述に見. える。しかし、この2世紀ほどの間この文は際限ない議論を生ん. できた。 これはいつ起こったのか? 神はどのようにこれを行っ. たのか? 神はどのような材料を用いたのか?
  6. 柳生新陰流兵法poster (2)c

    https://www.joh.cam.ac.uk/sites/default/files/documents/bushido2014_2.pdf
    8 Dec 2015: S e s s i o n o n J a p a n e s e C u l t u r e. Organized by the Young Leaders Program. C o n t a c t : A y a H i g a ( e x t. 2 4 4 4 ) o r J o s h R e y e r ( e x t. 1 9 8 5 ) , Y o u n g L e a d e r s P r o g r a m, Graduate School of Medicine, Nagoya Univ. 柳生新陰流兵法 YA G YŪ S H I N K A G E R YŪ. S W O R D S M A N S H I P. The Mind of Bushidō Presented in English by Yagyū Kōichi Toshinobu (柳生 耕一 平 厳信) 22nd Headmaster of Shinkage Ryū Heihō 16th Generation Head of the Owari Yagyū Family. Friday, July 11th, 2014 10:00-12:00 Basic Medical Research Bldg, Lecture Hall 4 医学部基礎研究棟 第4講義室 Open Admission (no registration required).
  7. Lesson 22

    https://www.ames.cam.ac.uk/files/IMJ_21_30/Lesson%2022.pdf
    28 Nov 2022: Lesson 22 A telephone conversation between John and Tadashi. ジョン マリーさんが引っ越しをしたのを知っていますか。 正 ええ、二週間ぐらい前に杉並区へ移ったのは知っていますが、 電話番号はまだ聞いていません。なぜ引っ越したんですか。 ジョン よく知りませんが、前のアパートはとてもせまかったし、 それに車の音もうるさかったからではありませんか。 正 そうでしたね。今度のところはどんなですか。 ジョン 割りに広いし、静かでいいところでした。 正 それはよかったですね。 ジョン 僕が行ったのは水曜日の午後だったので、となりの小学校の 校庭で子供達がさわいでいるのが時聞こえましたが….。 正 まあ、そのくらいは仕方がないですね。ところでジョンさん、 あしたの晩はあいてますか。ちょっと話があるのですが….。 ジョン ええと、あしたは夕方五時から七時ごろまでは会議があり ますが、七時半ごろからあいています。 正 それじゃ、七時半から八時の間にいつものきっさ店でどう ですか。 ジョン
  8. FaradayPaper10HolderChineseTraditional

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%2010%20Holder_Ch-Trad.pdf
    17 Jul 2008: 精心設計的宇宙精心設計的宇宙精心設計的宇宙精心設計的宇宙????. 厚德厚德厚德厚德著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 宇宙似乎經過精細調控,才能產生生命。本文探討宇宙調控的證據,并評估反對設計論. 的主要理論,即「多元宇宙」的解釋。. 引言引言引言引言 「宇宙好比『金发歌蒂和三只熊』這個故事裡的粥 《格林童話》中故事,金髮小姑娘歌蒂到三只熊的家裡,要喝「既不熱也不冷,刚刚好的粥」—譯者按 ,似乎『恰到好處』地適於生命,在許多方面確實耐人尋味。」保羅.戴維斯 Paul Davies 在《歌蒂之謎》(The Goldilocks Enigma)1一書如是說道。若宇宙是各大一神論宗教所說的神所創造的,就不足為奇:神有很好的理由創造一個在進化過程中產生能與祂建立關係的智能生物之宇宙。反對這種設計之說的主要理論是多元宇宙論。後者主張多重宇宙的存在,認為每一個宇宙都有不同的物理參數。本文指出這多元宇宙假設的各種問題,并辯稱神的設計是宇宙學資料的更合理解釋。2 大爆炸大爆炸大爆炸大爆炸
  9. ECIS WORKSHOP

    https://www.joh.cam.ac.uk/sites/default/files/documents/shodo2014.pdf
    20 May 2014: <<Lecture & Practice>>. SHO-DO. (Japanese Calligraphy). 書 道. <<講義と実習>> Sho-do is one of ways to enrich our spirit and humanity. The lecturer will teach us how to express ourselves on a paper with black ink & brush. Let’s enjoy arts of lines! Date & Time: May 29 (Thursday), 2014, 16:3018:00 (5th Period of Class). Place: CALE Forum (2F, International Center (former ECIS), Nagoya University) Lecturer: Ms. FUJII Naomi, Fujii Sho-do School. Number of Participants: 20 / Participation fee is free Registration is necessary:Please register via e-mail to adv@iee.nagoya-u.ac.jp with your name and school name before May 27 (we will reply to every e-mail). Foreign student's family members over 18 years old and Japanese staff & students will be welcome too. 書道は、私達の精神、人間性を豊かにする「道」の一つです。書道講師が、墨と筆を使って紙. の上に自分を表現する方法を教えてくださいます。線の芸術を楽しみましょう!. 日時:2014年5月29日 木 16時30分―18時00分 5限目 場所:CALEフォーラム 名大国際棟 旧留学生センター2階 講師:藤井尚美先生 藤井書道教室
  10. FaradayPaper1PolkinghorneChineseTraditional

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%201%20Polkinghorne_Ch-Trad.pdf
    7 Feb 2008: 科學與宗教辯論初探科學與宗教辯論初探科學與宗教辯論初探科學與宗教辯論初探. 波金霍爾波金霍爾波金霍爾波金霍爾著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 科學與宗教存在著對話的空間,因爲兩者都在信念的激發下致力於追尋真理。主要的對. 話課題包括自然神學、創造論、神的眷顧與神蹟。本文旨在介紹當代科學與宗教的對話. 概況。. 參與科學與宗教辯論者採用不同的策略,這些策略的取向取決於對話者究竟想要造成對峙的格局,抑或達致兩者的協調。作爲簡介材料,本文的首要任務是概括性地介紹這場對話的討論議題。
  11. Lesson 46

    https://www.ames.cam.ac.uk/files/IMJ_45_48/Lesson%2046.pdf
    28 Nov 2022: Lesson 46 John and Tadashi are talking in a coffee shop in Shibuya. ジョン 今日はこれから東大へ行かなくてはならないんですが、どう やって行くのが一番便利でしょうか。 正 JR 線で行くんだったら、新宿で乗り換えてお茶の水へ出て、 そこからバスですね。 ジョン 僕の地図で見ると、新宿まで行かないで一つ手前の代木で 乗り換えた方がいいみたいですが…。 正 いや、代木乗り換えだとお茶の水まで各駅停車に乗らなければ ならないので、新宿まで行って、快速に乗った方がいいですよ。 ジョン お茶の水からは歩けませんか。 正 うーん。歩けなくはありませんが、ちょっとありますよ。 やっぱりバスに乗った方が早いと思いますね。お茶の水駅で は電車の進行方向前、つまり東京駅よりの改札口から出て 下さい。そうすると、目の前に聖橋が見えます。東大構内行き のバスはその橋の上から出ています。 ジョン どうもありがとう。でも今からだと、丁度ラッシユの時間で 道路が相当混むんじゃないでしょうかね。 正

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