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28 Nov 2022: Lesson 47 Kuniko talks to her brother Tadashi. 国子 ねえ、おにいさん。どうしよう…。 正 どうしようっていきなり言われても、何が何だかさっぱり 分からないじゃないか。どうしたんだい。 国子 それがね….、実は数学の試験で失敗しちゃって…。 正 落ちたのか。 国子 うん…。 正 おとうさんとおかあさんにはもう話したのか。 国子 うううん….。だって…。 正 ちゃんと話さなくちゃだめだよ。 国子 だって、心配させるだけでしょ。 正 そんなことを言ったって、だまっているわけにはいかない じゃないか。試験を一つ落したら卒業出来ないんだろ。 国子 うん。でもあさって追試があるので、それでまあまあの点が とれれば卒業は大丈夫だろうって、担任の先生はおっしゃる んだけど。 正 それで自信はあるのか。 国子 全然。でも運がよければ30点ぐらいはとれるかもしれないと 思うの。 正 国子の数学はそんなにひどいのか。 国子 だって、きらいなんですもの。 正

4 Dec 2023: A1-1 A1-2 A2-1 A2-2 B1 B2 C1 C2. 聞く. 身近な場面でよく使われ. る基本的な語句がわかる。. 限られた範囲であれば、自. 分の専門分野でよく使わ. れる語句がわかる。. 身近な場面でよく使われ. る簡単な表現がわかる。. 自分の専門分野で必要な. 基本的な語句や表現が. わかる。. 日常的な話題について短. くはっきり話されれば、. 大切なポイントを聞き取. ることができる。. 日常のコミュニケーショ. ンでよく使われる表現が. わかる。自分の専門分野. でよく使われる語句を. 含む簡単な指示や説明が. わかる。. よく知っている話題なら、メ. ディア（音声メディア・テレ. ビ・動画など）から、主な内容. やデータを推測しながら聞き. 取ることができる。自分の専. 門分野でよく耳にする指示や. 説明がだいたいわかる。. 自分の専門分野の話題につい. て、構成がまとまっていれば. 理解できる。特定のポイント. を聞き分け、示すことができ. る。メディア（動画・講義・ウ. ェビナーなど）から、主要な事.

4 Mar 2015: FARADAY PAPER 13. マイケル･ファラデーの生マイケル･ファラデーの生マイケル･ファラデーの生マイケル･ファラデーの生. 涯における科学と信仰涯における科学と信仰涯における科学と信仰涯における科学と信仰 コリン･ラッセルコリン･ラッセルコリン･ラッセルコリン･ラッセル. 要旨要旨要旨要旨. マイケル・ファラデー 1791-1867 は、最も有名な英国人科学者の一人であり、彼の. 発見はわれわれの世界を変え、英国王立科学研究所での講演は世間の科学理解を先駆. 的に導いた。彼はまた、深い信仰を持った人でもあり、彼の態度や実践的行為はキリ. スト教的世界観によって形成され、彼は科学もその世界観の中で行っていた。この世. 界観は、時に彼の科学的理論とかなり直接に衝突した。本論は、マイケル･ファラデ. ーの人生においては、科学と信仰は、「分岐的」モデルよりもむしろ「収斂的」モデ. ルで最もよく表せることを示唆する。. 序文序文序文序文.

28 Nov 2022: Lesson 52 A letter from John to Mr and Mrs Yamakawa in printed form 皆様その後お変わりありませんか。十日前に東京を発ってアメリカへ渡り、そ. こで大学時代の友達に会ったり、いとこを訪ねたりして一週間ほど過ごしまし. た。イギリスへはおとといもどってきたばかりです。前から母にはイースタ. ーまでには帰ると言ってあったので、約束通りイースターの前の日に帰ってき. た私を見て両親は大喜びでした。日本はもうすっかり春らしい陽気になってい. ることと思います。こちらも色とりどりの花が咲き乱れています。四月末から. 五月にかけてはイギリスの一番美しい季節かもしれません。朝夕はまだ冷えこ. みますが、日中はコートなしで歩く人のすがたも見られます。 出発前には私のためにあのように盛大な送別会を開いていただきありがとうご. ざいました。それにプレゼントまでいただいて、どのようにお礼を申し上げた. らよいのか分かりません。思い起こしてみますと、私の日本到着の日からまる.

20 Jul 2010: FARADAY PAPER 2. 科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？. ロジャー・トリッグロジャー・トリッグロジャー・トリッグロジャー・トリッグ. Roger Trigg. 要旨要旨要旨要旨. 科学は、すべてのリアリティーを把握できる閉じた体系をなすと考えるべきだろうか。実際に. は、科学が自立していて科学の方法が合理性を規定するほどに自立している、というのは事. 実からほど遠く、科学自体、数の暗黙の前提に基づいている。われわれは、物理世界の規. 則性や秩序だった性質や、その世界を把握する人間の頭脳の能力を当然のこととして受け入. れているかもしれない。しかし有神論はこれを、創造主の合理性に訴えることで説明できる。. 理性の力理性の力理性の力理性の力 科学が自己充足しており人間の合理性の最高の例であるということを否定するような考えは、21

6 Oct 2022: ファラデー論集25. 「時に、社会的惨事を明らかにするには自然災害を要する」1. 自然災害と人間の責任. ロバート・S・ホワイト. F a r a d a y. P a p e r s. 要旨. 洪水、地震、火山噴火な. どのいわゆる「自然災害」. は、毎年膨大な数の人に. 影響を与えている。けれど. も、これらはまさに、地球. を、肥沃で居住可能するプ. ロセスに他ならない。自然. の危険を大災害にするのは. ほとんどいつも、人間の行. 為、あるいは行為の欠如で. ある。低所得国の人、貧. しく辺境に押しやられた. 人は、最もひどく被害を. 受け、大災害の後復興する. 力をもっと持たない人で. ある。キリスト教的視点. は、人間の罪深さに起因す. るこの世界の破綻的状況を. 現実視し、同時に、もはや. 大災害がなくなり、すべて. の被造物が神の栄光を映す. 新しい創造を望み見る。. 1 M. A. Fletcher, 'Katrina pushes issues of race and poverty at Bush' の Jim Wallis の言葉を引用している。 Washington Post. September 12, 2005:A02. www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/09/11/

6 Aug 2018: FARADAY PAPER 20. 奇跡と科学 デニス R. アレクサンダー. Denis R. Alexander. 要旨. 世俗的な見方では、科学者は奇跡など信じるべきではないと考えられたりする。しかし、近代科学の基礎を築いた. 人は、ほとんどすべて奇跡を信じていた。さらに、懐疑主義はしばしば、哲学者デイヴィッド・ヒュームの奇跡ん定義. から出ているのだが、この定義は聖書学的な奇跡理解とは全く異なる。本論は、これらの問題を掘り下げ、人が聖書. 学的な意味での奇跡を信じることは、実に理にかなっていると結論する。そして同時に、証拠に十分裏付けられていな. い奇跡の主張については、批判的に吟味することを促す。. 科学者は奇跡など信じるべきではない。もし科学者が奇跡を. 信じたら、科学の営みだって何でもありになってしまうだろう。. 世の中でこのように言われ続けてきた結果、この考えは、十. 分に考えて分析されることもなく鵜呑みにされていることが. ある。「奇跡」の定義は、学術的な哲学や神学の世界では何.

Search site. Space, Place and Religious Identities in Sichuan: Two Case Studies of the Chunyang Guan 純陽觀 and the Yuwang Gong 禹王宮. Faculty of Asian and Middle Eastern Studies. Space, Place and Religious Identities in Sichuan: Two Case Studies of the Chunyang Guan 純陽觀 and the Yuwang Gong 禹王宮. Venue:. Rooms 8 & 9, Faculty of Asian & Middle Eastern Studies. Event date:. Tuesday, 16 May, 2023 - 14:00. Event organiser:. Launched in September, 2121, the Yin-Cheng Distinguished Lecture Series (印證佛學傑出學術系列講座) is a collaborative, multi-university partnership between Peking University, Columbia University, Princeton University, Harvard University, University of British Columbia, University of Oxford and University of Cambridge. The Lecture Series is established in honour of Venerable Cheng-yen 證嚴, founder of Tzu Chi, and her mentor Yinshun 印順 (1906–2005), with the goal of promoting topics in Buddhist studies. The series is organised at Cambridge by Dr Noga Ganany with the generous support of the Tzu Chi Foundation. This lecture in the series is given by Prof. Elena Valussi, Loyola University. With discussant Dr Noga Ganany, University of Cambridge. In investigating the religious

18 Feb 2019: 1945年9月2日に「大日本帝国」が崩壊し、第二次世界大戦後の東アジアは新政治秩序が模索されていった。少し後に東西の冷戦が始まり、各地のガバナンスをめぐり強い緊張関係が生じた。たとえば、1946年から中国東北を主戦場として国民党と共産党による内戦が再開され、49年に中華人民共和国が建国された。47年春には台湾で国民党による白色テロ228事件が、48年春には同様の白色テロ43事件が南朝鮮済州島で勃発し、いずれも多くの住民が虐殺された。そして、50年に朝鮮半島で南北朝鮮がぶつかり合う動乱が勃発し、米国と中国が参戦して200万以上もが亡くなるという朝鮮戦争が戦われた。. このような東アジアでの急激な社会変動に伴い、多くの人の移動がもたらされた。その主たるものは引揚げであった。植民地に住む360万の日本人の引揚げが命じられただけでなく、日本や満洲に住む400万の朝鮮人等の引揚げも命じられた。同時に、満洲や樺太の朝鮮人等は定住が許可されるなど、その政策は複雑であった。

30 Sep 2022: Paper 23. 認知症、神、そして. 人間のアイデンティティ. ジョアンナ・コリカット. F a r a d a y P a p e r s. 要旨. 本稿では、認知症という現象が提起. する個人のアイデンティティに関す. る深遠な問題を探求する。その中に. は、認知、特に記憶機能が果たす役. 割や、社会的役割、人間関係も含ま. れる。認知に対する身体化されたア. プローチは、認知症の心理を解明す. る上で有用であり、また、キリスト. 教神学的アプローチともつながるこ. とを示唆する。このアプローチは、. 創造と贖罪における神の行為につい. ての理解を中心に組織され、キリス. ト教共同体が認知症の人から学. び、支援する方法にも示唆を与える. ものである。. 1https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/dementia. 心と記憶が別れを告げてから久しいので、「我. 思う故に我あり」は通用しない。しかし、「我. 思った、故におそらく我はあった」と思って元. 気づけられる日もある。(作者未詳). 認知症実存的な脅威

22 Sep 2020: 1. Dr Adam Yuet Chau’s Publications. Monographs. 2006 Miraculous Response: Doing Popular Religion in Contemporary China, Stanford. University Press (2008 paperback edition) [336 pages]. 2019 Religion in China: Ties That Bind, Polity. [272 pages]. Edited Books. 2011 Religion in Contemporary China: Revitalization and Innovation, Routledge [253 pages]. In preparation. Chinese Religious Culture in 100 Objects. Edited Journal Special Issue. 2019 ‘Cumulus: Hoarding, Hosting, and Hospitality’ L’Homme Special Issue (co-edited with. Giovanni da Col). Journal Articles. 2003 ‘Popular Religion in Shaanbei, North-Central China’. The Journal of Chinese Religions. 31: 39-79. [41 pages]. 2004 ‘Hosting Funerals and Temple Festivals: Folk Event Productions in Rural China’. Asian. Anthropology 3: 39-70. [32 pages]. 2005 ‘The Politics of Legitimation and the Revival of Popular Religion in Shaanbei, North-. Central China’. Modern China 31 (2): 236-78. [43 pages]. Article anthologised in Contemporary Chinese Society and Politics, edited by Andrew. Kipnis, Luigi Tomba and Jonathan Unger, Routledge, 2009 (Volume 4, chapter 66; pp. 236-278). 2006 ‘Superstition Specialist Households?: The Household Idiom in Chinese Religious.

{ "viewingDirection": "left-to-right", "metadata": [ { "label": "Uniform Title", "value": "二ツ山焼香場" }, { "label": "Origin Place", "value": "Japan" }, { "label": "Provenance", "value": "pAcquired from William George Aston in 1911./p" }, { "label": "Physical Location", "value": "Cambridge University Library" }, { "label": "Extent", "value": "1冊; 大本" }, { "label": "Funding", "value": "Digitized with the support of the Art Research Center, Ritsumeikan University." }, { "label": "Former Owner(s)", "value": "Aston, William George, 1841-1911" }, { "label": "Date of Creation", "value": "江戸中期写 ()" }, { "label": "Title", "value": "Futatsuyama Shōkōba" }, { "label": "Material", "value": "pPaper/p" }, { "label": "Classmark", "value": "FJ.743.1" }, { "label": "Note(s)", "value": "Catalogue number 1224 in Hayashi and Kornicki, Early Japanese books in Cambridge University Library.; Published:" }, { "label": "Subject(s)", "value": "Manuscripts, Japanese" }, { "label": "Format", "value": "Codex" }, { "label": "Language(s)", "value": "Japanese" }, { "label": "Bibliography", "value": "div style='list-style-type: disc;'div style='display: list-item; margin-left:

Search site. The Most Popular Buddhist Book Printed in Ming Beijing circa 1450. Faculty of Asian and Middle Eastern Studies. The Most Popular Buddhist Book Printed in Ming Beijing circa 1450. Venue:. Runcie Room, Faculty of Divinity. Event date:. Tuesday, 7 May, 2024 - 14:00. Event organiser:. lecture given by Prof. Shih-shan Susan Huang 黃士珊, Rice University. Susan Huang_Cambridge talk image.jpeg. The 1450s represent a landmark decade for the history of the book and print culture. In Christian Europe, Johannes Gutenberg’s Bible, the first moveable-type book, is rightfully celebrated, but often mistakenly described as the beginning of printing worldwide. Mistakenly, because in Beijing, at the very same time, an indigenous Chinese Buddhist book, the Dharani Sutra of the Buddha’s Essence (Fodingxin tuoluoni jing佛頂心陀羅尼經), was becoming the most popular illustrated Buddhist book in print; and it was printed, often on-demand, using a woodblock printing technology that had been in use in East Asia already for centuries. The text represents a melding of cultural traditions and beliefs, integrating a long-standing devotion to the compassionate bodhisattva Guanyin 觀音 (Avalokiteśvara), elements of talismanic

5 Feb 2019: Dunhuang Seminar Series, 2018 Faculty of Asian and Middle Eastern Studies, University of Cambridge. Programme. Lent Term 2018. 1. Christoph Anderl, “An Analysis of Po Mo Bian 破魔變 ‘Destruction of Māra Transformation Text’ ”; 25 January 2018 2. Imre Hamar, “Bodhisattva on Six Tusked White Elephant: Samantabhadra Texts and Images in Dunhuang”; 1 February 2018 3. Wang Yong, “From Silk to Gold: International Currency in Pre-modern East Asia”; 8 February 2018 4. Tang Li, “Medieval Travelogues on Buddhist, Christian and Muslim Communities along the Silk Road in China”; 1 March 2018 5. Feng Jing, “How Knowledge was Organized and Accepted in Medieval China: Editorial Skills and Reading Strategies Reflected in Dunhuang Encyclopedias”; 8 March 2018 6. Christine Mollier, “Talismans to Pacity the Tomb: Archeological Evidence from Dunhuang”; 15 March 2018. Easter Term 2018. 1. George Keyworth, “Marginalia on Buddhist Manuscripts from Dunhuang and Japan”; 3 May 2018 2. Stefano Zacchetti, “Exegetical Strategies in Early Chinese Buddhist Commentaries (2nd–4th centuries CE)”; 17 May 2018 3. Li Lingling, “Chuxueji 初學記 and Education in the Tang Dynasty”; 24 May 2018 4. Kitsudo Koichi, “Text

2 Oct 2017: FARADAY PAPER 18. 科学、宗教、真理 ジョ ン・ テイラー John Taylor. 要旨. 本稿では、真実の性質に関する実在論者と相対論者の説明を概観する。実在論者と相対論者の間の議論が、トー. マス・クーンが科学のパラダイムと革命について書いた影響力ある著述の文脈で吟味する。科学の実在論的な説明. を擁護する。宗教的信念のような領域において客観的真実が理想として擁護されるか否かという問題も扱う。相対. 論者の立場に対する主要な反論として、宗教的信念に関する意見の不一致の性質は、客観的真理の観点からしか理. 解しえない、と示す。 これは宗教の、現実の特徴を根本的に説明しようとする試みに関わる部分一をリアリスト. の立場で解釈する道を開く。. 真理に関する難題. アリストテレスは、真理とは私たちが言うことと事. 物の実際の在り方が合致している状態だとした。も. し、Ｐが「月の反対側に山脈がある」という命題だ. とすれば、もし月の反対側に山脈があった場合、そ.

10 Jun 2024: 1. “Historiography and Hagiography in Buddhism and Beyond”. Yin-cheng International Conference. Newnham College, University of Cambridge. 8-10 July 2024. Conference Schedule. Monday, July 8. 9:30-10:00 Registration and coffee. 10:00-12:00 Session 1 Welcome Address: Noga Ganany Keynote Addresses. • Rey Sheng Her The Public History in of Contemporary Buddhism: Exemplifying Tzu Chi’s Oral History and Documentation. • Mark Meulenbeld Place and Presence: What Peach Spring tells us about Hagiography. 12:00-13:30 Lunch break. 2. 13:30-15:30 Session 2 The Life/Lives of the Buddha: Chair: Richard Bowring. • Mario Poceski Intersections of History, Legend, and Myth in the Live(s) of the Buddha. • Arun Kumar Yadav Historiography of Some Major Biographical Events of the Śākyamuni Buddha. • Gudrun Bühnemann An Illustrated Life of Śākyamuni Buddha According to the Newar Buddhist Tradition. 15:30-16:00 Coffee break. 16:00-17:30 Session 3 Writing, Publishing, and the Laity: Chair: Noga Ganany. • Marcus Bingenheimer. Uses of Biography in the Longshu jingtuwen (1162 CE). • Guo Xing Bhikshuni (Yu-Chen Tsui) Hongzhi Zhengjue’s Usage of Allusions from Secular Literature in Gong’an Commentarial Verses. • Katherine

16 May 2024: The Betty Behrens Seminar on Classics of Historiography. Wednesday 22 May 2024, 2pm-4pm. Michael Nylan. Distinguished Professor, University of California, Berkeley. Documents [Shū] (ca. 221 BC) by Fu Sheng. Two chapters (ch. 1, pp. 1-3; ch. 14, pp. 1-4) from the text in English follow. (out of a total of 30 that were in circulation in the Han). Ch. 1 is also in Chinese to see how much emendation Professor Nylan brings to the text, based on the extant sources. 1. Canon of Yao <a>1A.1 encomium in verse<a> Yao, Examiner of Old Heroes, named "Propagator of Merit," was impressive and clear-sighted. He knew how to put all things in order and at ease. Truly attentive to his duties, he was capable of relinquishing his powers and privileges to worthy men. His bright influence shone wide to earth's four corners, reaching above and below. He was able to make his instructive example shine forth, to draw the Nine Clans close to him. Once the Nine Clans were settled, then Yao distinguished by insignia the Hundred Families. And once the Hundred Families themselves became shining examples, that induced harmony in the myriad polities, at which point the masses flourished, and the era came to be at peace. <a>1A.2 account of Xi and He and

21 Nov 2023: Multilingual Models in Neural MachineTranslation. Guangyu Yang. Department of EngineeringUniversity of Cambridge. This dissertation is submitted for the degree ofMaster of Philosophy in Machine Learning and Machine Intelligence. Clare Hall August 2023. Dedicated to my loving parents. Declaration. I, Guangyu Yang of Clare Hall, being a candidate for the MPhil in Machine Learning andMachine Intelligence, hereby declare that this report and the work described in it are my ownwork, unaided except as may be specified below, and that the report does not contain materialthat has already been used to any substantial extent for a comparable purpose. All software used in this thesis was written in Python and PyTorch. The open-sourceHugging Face transformers library1 [47] was used for downloading pre-trained models andinference. The sacreBLEU library2 [26] was used to download datasets and evaluate theperformance of the models using the BLEU metric. The BLEURT library3 [34] was used toevaluate the performance of the models using the BLEURT metric. The OpenICL frameworkwas used to experiment with in-context learning. And the Direct Preference Optimizationcodebase4 [28] was used for unsupervised preference optimization with MBR. The

25 Apr 2017: FARADAY PAPER 16. 単に神経の集まりに過ぎないのか？. スチュアート・J・ジャッジ (Stuart J. Judge). 要旨. 本論は、私たちが「単に一束のニューロン 神経単位 に過ぎない」のだという主張を反駁する。さらに、私たちの意識上の経験の. すべての面に対するニューロンを見つけることで、私たちの意識的上の経験や作用は現実には存在しないとわかるであろうとの. 還元主義的概念は自己反駁的である。もし、われわれの意識的上の経験や作用が現実に存在しないとわかるなら、科学的世界. 観はすべて、崩壊するであろう。一方、神経科学の発見は、古典的な相互作用的二元論に問題を引き起こした。二面性を持った. 一元論は、還元主義的唯物論と相互作用的二元論の中間的な立場で、二つの両極端の問題を避けて有神論と両立する見方を. 与えてくれる。. われわれ人間は、外的 そして内的 世界を知覚して大. 脳の舵取りをし、行動を執行するためにだけ存在する肉体. のない魂なのだ、と見るデカルト的二元論は、すでに久しく.

23 Jan 2019: Japan and the World Internships. 事業内容. イベントプロデュース事業. ウェディングプロデュース事業. CRAZYは、既存の考え方・働き方にとらわれず、業界・事業を抜本から刷新し 新たな可能性や真に理想だといえる組織運営の取り組みを始めています。. 私たちの事業や組織運営の根幹は、理想から物事を「本質的に 美しく ユニーク」に再定義すること です。そして「クレイジーと言われるレベルでそれを行うこと」を未来に必要なモデルとして、この社会に提供することだと信じています。. インターンに期待する業務内容. 翻訳. プロジェクトへの参加. 事務. 基幹事業のインバウンド／アウトバウンドビジネス創出プロジェクト. ビジネス・アイディエーション. マーケティング・フィージビリティ・スタディ （ヒアリング調査など）. 海外向けのHPの作成・改修. 求められる人材. 異文化を受け入れ、多様性を尊重しようとしていること. 価値観の異なる相手とも双方向で真摯に学び合おうとするコミュニケーション力があること.