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27 Jun 2024: Historiography and Hagiography. in Buddhism and Beyond. 8-10 July, 2024. Newnham College, University of Cambridge. This conference is generously sponsored by the Tzu Chi 慈濟Foundation as part of the Yin-Cheng Network. and the Glorisun Global Buddhist Network. 1. “Historiography and Hagiography in Buddhism and Beyond”. Newnham College, University of Cambridge. 8-10 July 2024. This conference is generously sponsored by the Tzu Chi 慈濟 Foundation. as part of the Yin-Cheng Network and the Glorisun Global Buddhist Network. Note: All sessions take place in the Lucia Windsor Room in Newnham College, Sidgwick. Avenue, Cambridge. The conference is open to the public; no registration is required. Conference Schedule. Monday, July 8. 9:30-10:00 Registration and coffee. 10:00-12:00 Session 1: Welcome and Keynote Addresses Welcome Address: Noga Ganany Rey Sheng Her. The Public History of Contemporary Buddhism: Exemplifying Tzu Chi’s Oral History and Documentation. Mark Meulenbeld Place and Presence: What Peach Spring tells us about Hagiography. 12:00-13:30 Lunch break. 2. 13:30-15:30 Session 2: The Life/Lives of the Buddha Chair: Richard Bowring Mario Poceski. Intersections of History, Legend, and Myth in the Live(s) of the Buddha.

9 Jul 2023: 华为故事与华为的成长逻辑之三. 简单驱逐复杂. 阿甘，一个傻傻的奋斗者……. 任正非：我就是阿甘. 华为画像. 小人物创造大历史. 在全球170个国家以上的商业版图 世界500强中，排名第83位. 18万知识劳动者，165种国籍 4万外籍员工，近5万泛90后员工. “枪林弹雨”中的华为人. 挑战极限的“中国男儿”. 零下30度与零上40度. 任正非：走遍世界角角落落的“老英雄”. “弟兄们能去的地儿，我为什么不能去”. 华为研发：跨越时区的“无名英雄”群体. “我们不相信…！！！”. 华为文化. 类校园文化. 余承东的“第一印象”. 校园文化特质. 简单、开放、单纯. 理想主义一腔热血. 海思总裁的“最深印象”. “对客户好，华为就好，华为好，你也就好…”. 我在大理石中看见天使，. 于是我不停地雕刻，. 直至使他自由。. 米开朗基罗. 华为精神动力学ABC. 分好钱、分好权、共享成就感. 华为文身：一边吹牛，一边战斗. 劳动创造世界，人才雇佣资本. “只有华为，既用好了中国人，又用好了西方人”. Renato，典型的华为范儿. “山沟里的秀才”.

1 Aug 2008: 创造与进化创造与进化创造与进化创造与进化，，，，不是创造或进化不是创造或进化不是创造或进化不是创造或进化. 比利著比利著比利著比利著. 摘要摘要摘要摘要. 本文指出，创造与进化并非对立的观念。"创造"是一个神学名词，指一切事物都源于创. 造者。"进化论"则指当代人对神如何产生多元生物的理解。我们需要这两种观点，才能. 解释科学家所观察的现象。. 圣经开宗明义地提及宇宙的创造："起初神创造天地"。乍看之下，这似乎是简单、明确的陈述，但却在过去数个世纪引发了没完没了的论争。神何时创造天地？怎么创造？使用什么材料？神是否真是万物的创始者与设计者？这些问题在十八世纪末愈显尖锐，因为当时科学家发现地球远比一般所假设的六千年更古老 这假设是根据圣经的年代表所推论的 [例如，创四；太一 1-16；路三 23-38] 。

8 Dec 2015: S e s s i o n o n J a p a n e s e C u l t u r e. Organized by the Young Leaders Program. C o n t a c t : A y a H i g a ( e x t. 2 4 4 4 ) o r J o s h R e y e r ( e x t. 1 9 8 5 ) , Y o u n g L e a d e r s P r o g r a m, Graduate School of Medicine, Nagoya Univ. 柳生新陰流兵法 YA G YŪ S H I N K A G E R YŪ. S W O R D S M A N S H I P. The Mind of Bushidō Presented in English by Yagyū Kōichi Toshinobu (柳生 耕一 平 厳信) 22nd Headmaster of Shinkage Ryū Heihō 16th Generation Head of the Owari Yagyū Family. Friday, July 11th, 2014 10:00-12:00 Basic Medical Research Bldg, Lecture Hall 4 医学部基礎研究棟 第４講義室 Open Admission (no registration required).

3 Jan 2012: FARADAY PAPER 6. 還元主義：還元主義：還元主義：還元主義： 科学と宗教の関係を助け科学と宗教の関係を助け科学と宗教の関係を助け科学と宗教の関係を助け. るか妨げるかるか妨げるかるか妨げるかるか妨げるか. マイケル・プールマイケル・プールマイケル・プールマイケル・プール. 要旨要旨要旨要旨. 存在するのはただ自然界―つまり科学と多くの科学的方法の対象物―だけであるという主張がなさ. れてきた。そのような主張が確証されるとすれば、宗教的信仰は脅かされるであろう。しかし、必. 要とされるのはどれほど声高にしばしなされても断定的主張ではなく、そう考える論拠である。今. まで出されてきた論拠の一つは、物質界の構成は、その構成要素を段階的により小さな部分に還元. してゆけば、説明されぬものは何も残らないところまで、網羅的にすべて説明することができる、. というものである。この還元が科学の営みに助けとなるか障害になるかを、この方法の実践が科学.

3 Apr 2024: 1. C U R R I C U L U M V I T A E. Wah Sung Vincent Mak（麥華嵩）. Address: Cambridge Judge Business School University of Cambridge Trumpington Street Cambridge CB2 1AG United Kingdom Tel: 44 (0)1223 764295 Email: v.mak@jbs.cam.ac.uk Faculty webpage: www.jbs.cam.ac.uk/people/vincent-mak/. PROFESSIONAL EXPERIENCE.  Professor of Marketing & Decision Sciences, Cambridge Judge Business School, University of Cambridge (since 2019; with tenure).  Reader (Associate Professor) in Marketing & Decision Sciences, Cambridge Judge Business School, University of Cambridge (2016-2019; with tenure).  University Lecturer (Assistant Professor) in Marketing & Decision Sciences, Cambridge Judge Business School, University of Cambridge (2014-2016; with tenure).  University Lecturer (Assistant Professor) in Marketing, Cambridge Judge Business School, University of Cambridge (2009-2014).  Visiting Assistant Professor, Department of Marketing, The Hong Kong University of Science and Technology (2008-2009). EDUCATION.  The Hong Kong University of Science and Technology.  2008 PhD in Marketing.  Visiting Scholar, The Fuqua School of Business, Duke University (January-May 2008).  University of Cambridge, Cambridge, UK

20 May 2014: <<Lecture & Practice>>. SHO-DO. (Japanese Calligraphy). 書 道. <<講義と実習>> Sho-do is one of ways to enrich our spirit and humanity. The lecturer will teach us how to express ourselves on a paper with black ink & brush. Let’s enjoy arts of lines! Date & Time: May 29 (Thursday), 2014, 16:3018:00 (5th Period of Class). Place: CALE Forum (2F, International Center (former ECIS), Nagoya University) Lecturer: Ms. FUJII Naomi, Fujii Sho-do School. Number of Participants: 20 / Participation fee is free Registration is necessary：Please register via e-mail to adv@iee.nagoya-u.ac.jp with your name and school name before May 27 (we will reply to every e-mail). Foreign student's family members over 18 years old and Japanese staff & students will be welcome too. 書道は、私達の精神、人間性を豊かにする「道」の一つです。書道講師が、墨と筆を使って紙. の上に自分を表現する方法を教えてくださいます。線の芸術を楽しみましょう！. 日時：２０１４年５月２９日 木 １６時３０分―１８時００分 ５限目 場所：CALEフォーラム 名大国際棟 旧留学生センター２階 講師：藤井尚美先生 藤井書道教室

28 Nov 2022: Lesson 22 A telephone conversation between John and Tadashi. ジョン マリーさんが引っ越しをしたのを知っていますか。 正 ええ、二週間ぐらい前に杉並区へ移ったのは知っていますが、 電話番号はまだ聞いていません。なぜ引っ越したんですか。 ジョン よく知りませんが、前のアパートはとてもせまかったし、 それに車の音もうるさかったからではありませんか。 正 そうでしたね。今度のところはどんなですか。 ジョン 割りに広いし、静かでいいところでした。 正 それはよかったですね。 ジョン 僕が行ったのは水曜日の午後だったので、となりの小学校の 校庭で子供達がさわいでいるのが時聞こえましたが….。 正 まあ、そのくらいは仕方がないですね。ところでジョンさん、 あしたの晩はあいてますか。ちょっと話があるのですが….。 ジョン ええと、あしたは夕方五時から七時ごろまでは会議があり ますが、七時半ごろからあいています。 正 それじゃ、七時半から八時の間にいつものきっさ店でどう ですか。 ジョン

31 Jul 2014: FARADAY PAPER 12. 創造と進化：創造と進化：創造と進化：創造と進化：. 創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない. R.R.R.R. J.J.J.J. ベリーベリーベリーベリー. 要旨要旨要旨要旨. 本論は、創造と進化を対立概念ととらえることは誤っていることを論じる。「創造」はすべての存在. が創造主の創造の業に依存しているとの認識を表す神学的用語である。「進化」は神が生物学. 的多様性をもたらしたやり方についてのわれわれの現在の理解を表す。われわれが科学者として. 観察する事柄を正しく表すためにはこの両方の説明が必要である. 聖書は宇宙の創造の描写で始まる―「初めに、神は天地を創. 造された。」―一見これは、単純で議論の余地のない陳述に見. える。しかし、この2世紀ほどの間この文は際限ない議論を生ん. できた。 これはいつ起こったのか？ 神はどのようにこれを行っ. たのか？ 神はどのような材料を用いたのか？

7 Feb 2008: 科學與宗教辯論初探科學與宗教辯論初探科學與宗教辯論初探科學與宗教辯論初探. 波金霍爾波金霍爾波金霍爾波金霍爾著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 科學與宗教存在著對話的空間，因爲兩者都在信念的激發下致力於追尋真理。主要的對. 話課題包括自然神學、創造論、神的眷顧與神蹟。本文旨在介紹當代科學與宗教的對話. 概況。. 參與科學與宗教辯論者採用不同的策略，這些策略的取向取決於對話者究竟想要造成對峙的格局，抑或達致兩者的協調。作爲簡介材料，本文的首要任務是概括性地介紹這場對話的討論議題。