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4 Mar 2015: FARADAY PAPER 13. マイケル･ファラデーの生マイケル･ファラデーの生マイケル･ファラデーの生マイケル･ファラデーの生. 涯における科学と信仰涯における科学と信仰涯における科学と信仰涯における科学と信仰 コリン･ラッセルコリン･ラッセルコリン･ラッセルコリン･ラッセル. 要旨要旨要旨要旨. マイケル・ファラデー 1791-1867 は、最も有名な英国人科学者の一人であり、彼の. 発見はわれわれの世界を変え、英国王立科学研究所での講演は世間の科学理解を先駆. 的に導いた。彼はまた、深い信仰を持った人でもあり、彼の態度や実践的行為はキリ. スト教的世界観によって形成され、彼は科学もその世界観の中で行っていた。この世. 界観は、時に彼の科学的理論とかなり直接に衝突した。本論は、マイケル･ファラデ. ーの人生においては、科学と信仰は、「分岐的」モデルよりもむしろ「収斂的」モデ. ルで最もよく表せることを示唆する。. 序文序文序文序文.

8 Dec 2023: www.eprg.group.cam.ac.uk. 重构中国电力的供应行业：广东电力市场试点情况. 评价. EPRG 工作论文 < 1807 >. 剑桥经济学工作论文 < 1818 >. 迈克尔 G.波利特. 杨宗翰. 陈浩. 摘要 本文讨论了中国最大省份广东在中国国务院于2015年3月发布9号文件《关于进. 一步深化电力体制改革的若干意见》以来所实施的电力行业改革。作者结合国际经验. 介绍了广东电力批发市场试点情况，讨论了广东的试点市场是如何运行的并将广东目. 前的市场设计与其他国家成功的电力市场做了对比，探讨了广东的改革是否为电力市. 场成功吸引了新的参与方，分析了改革对于电力行业企业运营和投资决定的影响，最. 后为中国政府深化电力行业改革提出了几个建议。. 关键词 电力市场改革、国际经验、中国广东、工业电价. JEL Classification L94. 联系人 m.pollitt@jbs.cam.ac.uk 出版日期 2018年2月 金融支持 ESRC Impact Acceleration Award and the ‘In Search of ‘Good’. Energy Policy’ Grand Challenge Project of Energy@Cambridge. 1. 重构中国的电力供应行业：. 广东电力市场试点情况评价1.

4 Mar 2013: FARADAY PAPER 8. 地球の年齢. ロバート SSSS ホワイト「我は、始めの痕跡も―また、終末の展望も―何も見出せない」ハットン1. 「わたしはアルファであり、オメガである。最初の者にして、最後の者。初めであり、終わりで. ある。」ヨハネによる黙示録 22:13. 要旨. 地球を形成する成分の年齢の、最上の概算は45億6600万年であり、それは、ほんの数１00万年の誤差で正確である。宇宙はその3倍の年齢で、13７億年の古さである。生物は地球の歴史のほぼ最初からずっと存在していたが、現在の人類は地球の歴史の何千分もの１しか存. 在していない。本論では、地質学的年代決定、地球の年齢についての歴史的及び最近の見. 解、そして、聖書学的、科学的証拠から導き出されるその神学的意味をいくらか論じる。. 21世紀の最初に地球の年齢について書くことは奇妙に見えるかもしれない。宗教改革時代に始まり、1859年代までには広く学識者に受け入れられていた地質学的時間 deep time

3 Aug 2010: FARADAY PAPER 1. 科学と宗教についての討論科学と宗教についての討論科学と宗教についての討論科学と宗教についての討論：：：：序論序論序論序論？？？？. ジョン・ポーキングホーン. John Polkinghorne. 要旨要旨要旨要旨. 科学と神学は、互いに対して言うべきことを持っている。両者とも、ある根拠に基づ. いて確信されることを通して、真理を探究することに関与しているからである。その. 対話の重要なテーマは、たとえば、自然神学、創造、神の摂理、奇跡などである。こ. の論説集「ファラデー論集」は、そうした対話の今日の状況の概観を要約するもので. ある。. 科学と神学の間での討論に参加する者は、相手と対決しようとするか、協調しようとするかによって、多様に異なった論法を用いる。けれども、まず序論としての最初の課題は、討論の討議事項の項目を構成する実際の問題を概観することである。

5 Feb 2019: Dunhuang Seminar Series, 2018 Faculty of Asian and Middle Eastern Studies, University of Cambridge. Programme. Lent Term 2018. 1. Christoph Anderl, “An Analysis of Po Mo Bian 破魔變 ‘Destruction of Māra Transformation Text’ ”; 25 January 2018 2. Imre Hamar, “Bodhisattva on Six Tusked White Elephant: Samantabhadra Texts and Images in Dunhuang”; 1 February 2018 3. Wang Yong, “From Silk to Gold: International Currency in Pre-modern East Asia”; 8 February 2018 4. Tang Li, “Medieval Travelogues on Buddhist, Christian and Muslim Communities along the Silk Road in China”; 1 March 2018 5. Feng Jing, “How Knowledge was Organized and Accepted in Medieval China: Editorial Skills and Reading Strategies Reflected in Dunhuang Encyclopedias”; 8 March 2018 6. Christine Mollier, “Talismans to Pacity the Tomb: Archeological Evidence from Dunhuang”; 15 March 2018. Easter Term 2018. 1. George Keyworth, “Marginalia on Buddhist Manuscripts from Dunhuang and Japan”; 3 May 2018 2. Stefano Zacchetti, “Exegetical Strategies in Early Chinese Buddhist Commentaries (2nd–4th centuries CE)”; 17 May 2018 3. Li Lingling, “Chuxueji 初學記 and Education in the Tang Dynasty”; 24 May 2018 4. Kitsudo Koichi, “Text

12 Jul 2008: 為何保護環境為何保護環境為何保護環境為何保護環境？？？？. 候敦候敦候敦候敦爵士爵士爵士爵士著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 全球化的環境威脅需要全球化的解決方案，而可持續性的原則成了解決此問題之鑰。本. 文概覽這方面的挑戰，特別是全球變暖的問題，指出不採取任何行動是危險的，并提出. 一些對策。相信神是世界的創造和護理者的人有更大的動力保護環境，及採取維護窮人. 的行動，因為後者是環境退化的最大受害者。. 若要後代能夠享有我們今日所享受的美好環境，保護周遭環境是非常重要的。但今日受威脅的不單是我們的周遭環境，而是全球環境。你我所造成的少量污染其實影響世上每個人。例如，泄氣的冰箱或一些工業所排入大氣層的極少量氟氯化碳 chlorofluorocarbons [CFCs]

31 Jul 2014: FARADAY PAPER 12. 創造と進化：創造と進化：創造と進化：創造と進化：. 創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない. R.R.R.R. J.J.J.J. ベリーベリーベリーベリー. 要旨要旨要旨要旨. 本論は、創造と進化を対立概念ととらえることは誤っていることを論じる。「創造」はすべての存在. が創造主の創造の業に依存しているとの認識を表す神学的用語である。「進化」は神が生物学. 的多様性をもたらしたやり方についてのわれわれの現在の理解を表す。われわれが科学者として. 観察する事柄を正しく表すためにはこの両方の説明が必要である. 聖書は宇宙の創造の描写で始まる―「初めに、神は天地を創. 造された。」―一見これは、単純で議論の余地のない陳述に見. える。しかし、この2世紀ほどの間この文は際限ない議論を生ん. できた。 これはいつ起こったのか？ 神はどのようにこれを行っ. たのか？ 神はどのような材料を用いたのか？

28 Nov 2022: Lesson 37 Minoru meets Kinoshita in front of the library on a snowy day. 実 木下さん、今日は。寒いですね。 木下 本当に。きのうから降り出した雪はちっともやみそうも ありませんね。 実 下宿のそばのお寺は雪化粧をして、とてもきれいでした。 木下 うちの近くでは、子供達が雪だるまを作ってましたよ。 実 卒業試験の前で忙しいですか。コーヒーでも飲みに行き ませんか。 木下 そうしましょうか。 They go into a nearby cafe. 実 コーヒー二つ、お願いします。 ウェイトレス はい、ホットですね。 実 卒論’試験の準備で忙しいでしょう。 木下 ええ、でも先学期は一週間に三回も高校で英語を 教えていたので、もっと大変でした。 実 アルバイトですか。 木下 とんでもない。英語教員の資格をとるための実習ですよ。 実 あ、そうか。うまく出来ましたか。 木下 授業を始める前に生徒を静かにさせるのがひと苦労でした。 実 僕も大学から若い先生が来た時は、さわいだ記憶があるな。 それで、どんなことをしたんですか。 木下

12 Nov 2009: 因为你们决定采用小组讨论会的教书的方法，上次我解释了一下我怎么样在剑桥教其他人准备讲课的方法。但是如果你们想要最有效的讨论会，不只决定于讲课人的准备情况，而且也决定于听课人积极地参加。听小组讨论会跟听大课

5 Apr 2021: 1. Mass Vaccination: Citizens’ Bodies and State Power in Modern China. Bibliography of Chinese Sources. Author’s Note on Style. I use traditional and simplified characters according to the form used in the original. source; likewise with pinyin or Wade-Giles romanization methods. Abbreviations YHMRR Historical Materials Reading Room, Yunnan Provincial Library,. Kunming, Yunnan, China SMDRR Modern Documents Reading Room, Shanghai Library, Shanghai, China. Primary sources. Beijing shi jiehebing fangzhi suo 北京市结核病防治所. “Ertong yao fanglao: Kuai. zhong kajiemiao” ⼉童要防痨 快种卡介苗 [Children must prevent tuberculosis:. Quickly get the BCG vaccine]. Poster, ca. 1965. National Library of Medicine Chinese Public Health Posters: Prevention of Diseases. https://collections.nlm.nih.gov/catalog/nlm:nlmuid-101561047-img. “Ben she jin yao qi shi” 本社緊要啓事 [This publisher’s critical note]. Tongji yixue jikan. 同濟醫學季刊 7, no. 3 (March 31, 1940). Accessed via SMDRR. Cai Hongdao 蔡宏道. “Huoluan yimiao shi zenyang zhizao de” 霍亂疫苗是怎樣製造的. [How the cholera vaccine is made]. Yichao yuekan 醫潮⽉刊 1, no. 8 (1947): 9. Accessed via SMDRR. Chen Shichang