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28 Nov 2022: Lesson 38 John and Marie are waiting for Tadashi at Shinbashi Station. ジョン おかしいなあ。正君はいつも時間に正確なのに….。 マリー そうですね。もう約束の時間を十五分も過ぎているのに…。 アッ、来ましたよ。 正 ごめん、ごめん。寒いところでずいぶん待たせてしまって、 悪いことをしました。 マリー どうしたんですか。 正 八時には用意が出来ていたのに、丁度家を出ようとした時に 電話がなったんです。 ジョン 急な用事だったんですか。 正 いや、新しい仕事を頼まれただけなんですが。 マリー ずいぶん、忙しそうですね。 正 いやあ、このごろとても忙しいのに、また仕事が一つ増えて しまいましたよ。ところで、マリーさん、お誕生日おめで とうございます。 マリー どうもありがとう。今日の鎌倉行きは前からとても楽しみに していました。 ジョン 鎌倉にはもう何度も行ったことがあるでしょう。 マリー ええ、有名な大仏や八幡宮には行ったことがありますけど、 冬の鎌倉は初めてです。 正

20 Jul 2010: FARADAY PAPER 2. 科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？. ロジャー・トリッグロジャー・トリッグロジャー・トリッグロジャー・トリッグ. Roger Trigg. 要旨要旨要旨要旨. 科学は、すべてのリアリティーを把握できる閉じた体系をなすと考えるべきだろうか。実際に. は、科学が自立していて科学の方法が合理性を規定するほどに自立している、というのは事. 実からほど遠く、科学自体、数の暗黙の前提に基づいている。われわれは、物理世界の規. 則性や秩序だった性質や、その世界を把握する人間の頭脳の能力を当然のこととして受け入. れているかもしれない。しかし有神論はこれを、創造主の合理性に訴えることで説明できる。. 理性の力理性の力理性の力理性の力 科学が自己充足しており人間の合理性の最高の例であるということを否定するような考えは、21

16 May 2024: The Betty Behrens Seminar on Classics of Historiography. Wednesday 22 May 2024, 2pm-4pm. Michael Nylan. Distinguished Professor, University of California, Berkeley. Documents [Shū] (ca. 221 BC) by Fu Sheng. Two chapters (ch. 1, pp. 1-3; ch. 14, pp. 1-4) from the text in English follow. (out of a total of 30 that were in circulation in the Han). Ch. 1 is also in Chinese to see how much emendation Professor Nylan brings to the text, based on the extant sources. 1. Canon of Yao <a>1A.1 encomium in verse<a> Yao, Examiner of Old Heroes, named "Propagator of Merit," was impressive and clear-sighted. He knew how to put all things in order and at ease. Truly attentive to his duties, he was capable of relinquishing his powers and privileges to worthy men. His bright influence shone wide to earth's four corners, reaching above and below. He was able to make his instructive example shine forth, to draw the Nine Clans close to him. Once the Nine Clans were settled, then Yao distinguished by insignia the Hundred Families. And once the Hundred Families themselves became shining examples, that induced harmony in the myriad polities, at which point the masses flourished, and the era came to be at peace. <a>1A.2 account of Xi and He and

28 Nov 2022: Lesson 37 Minoru meets Kinoshita in front of the library on a snowy day. 実 木下さん、今日は。寒いですね。 木下 本当に。きのうから降り出した雪はちっともやみそうも ありませんね。 実 下宿のそばのお寺は雪化粧をして、とてもきれいでした。 木下 うちの近くでは、子供達が雪だるまを作ってましたよ。 実 卒業試験の前で忙しいですか。コーヒーでも飲みに行き ませんか。 木下 そうしましょうか。 They go into a nearby cafe. 実 コーヒー二つ、お願いします。 ウェイトレス はい、ホットですね。 実 卒論’試験の準備で忙しいでしょう。 木下 ええ、でも先学期は一週間に三回も高校で英語を 教えていたので、もっと大変でした。 実 アルバイトですか。 木下 とんでもない。英語教員の資格をとるための実習ですよ。 実 あ、そうか。うまく出来ましたか。 木下 授業を始める前に生徒を静かにさせるのがひと苦労でした。 実 僕も大学から若い先生が来た時は、さわいだ記憶があるな。 それで、どんなことをしたんですか。 木下

9 Jun 2022: China's Belt and Road Initiative 中国的“一带一路” Sustainability in the New Silk Road 新丝绸之路的可持续发展. China's Belt and Road Initiative 中国的“一带一路 Sustainability in the New Silk Road 新丝绸之路的可持续发展. 1. The University of Cambridge Institute for Sustainability Leadership 剑桥大学可持续发展领导力研究所 The University of Cambridge Institute for Sustainability Leadership partners with business and governments to develop leadership and solutions for a sustainable economy. We aim to achieve net zero, protect and restore nature, and build inclusive and resilient societies. For over three decades we have built the leadership capacity and capabilities of individuals and organisations, and created industry-leading collaborations, to catalyse change and accelerate the path to a sustainable economy. Our interdisciplinary research engagement builds the evidence base for practical action. 剑桥大学可持续发展领导力研究所（CISL）是一个具有全球影响力. 的研究所，为可持续经济发展提供领导力和解决方案。我们相信，. 通过企业、政府和金融机构之间的聚焦合作，经济可以被“重新连.

20 Mar 2019: 钢中的贝氏体. 作者：H. K. D. H. Bhadeshia. 译者：哈尔滨工业大学，甄良. Bainite in Steels, by H. K. D. H. Bhadeshia. Translated by: Zhengliang, Harbin Institute of Technology. 引言. 在典型的钢的时间-温度转变（TTT）图中存在一个较宽的中间温度范围，在这个温度范围内既不形成珠光体也不形成马氏体，而是形成细铁素体条（或板条）与渗碳体颗粒的集合体。这些中间组织通常称为贝氏体。这种组织是Davenport and Edgar Bain在研究奥氏体的等温分解时发现的。在athermal处理过程中，当冷速对珠光体形成来说太快、而对形成马氏体来说又太慢时会发生贝氏体转变。随转变温度的下降，贝氏体的性质发生变化。可以分成两类：上贝氏体和下贝氏体。. 上贝氏体. 下贝氏体. 形状变化. 贝氏体中的碳. 动力学. 转变过程. 粒状贝氏体. 回火. 合金元素. 应用. 主要参考文献. 图库. 本站点评述. 上贝氏体. 上贝氏体的显微组织中有细铁素体片，每一铁素体片厚约0.2 m m、长约10 m

28 Nov 2022: Lesson 52 A letter from John to Mr and Mrs Yamakawa in printed form 皆様その後お変わりありませんか。十日前に東京を発ってアメリカへ渡り、そ. こで大学時代の友達に会ったり、いとこを訪ねたりして一週間ほど過ごしまし. た。イギリスへはおとといもどってきたばかりです。前から母にはイースタ. ーまでには帰ると言ってあったので、約束通りイースターの前の日に帰ってき. た私を見て両親は大喜びでした。日本はもうすっかり春らしい陽気になってい. ることと思います。こちらも色とりどりの花が咲き乱れています。四月末から. 五月にかけてはイギリスの一番美しい季節かもしれません。朝夕はまだ冷えこ. みますが、日中はコートなしで歩く人のすがたも見られます。 出発前には私のためにあのように盛大な送別会を開いていただきありがとうご. ざいました。それにプレゼントまでいただいて、どのようにお礼を申し上げた. らよいのか分かりません。思い起こしてみますと、私の日本到着の日からまる.

4 Mar 2015: FARADAY PAPER 13. マイケル･ファラデーの生マイケル･ファラデーの生マイケル･ファラデーの生マイケル･ファラデーの生. 涯における科学と信仰涯における科学と信仰涯における科学と信仰涯における科学と信仰 コリン･ラッセルコリン･ラッセルコリン･ラッセルコリン･ラッセル. 要旨要旨要旨要旨. マイケル・ファラデー 1791-1867 は、最も有名な英国人科学者の一人であり、彼の. 発見はわれわれの世界を変え、英国王立科学研究所での講演は世間の科学理解を先駆. 的に導いた。彼はまた、深い信仰を持った人でもあり、彼の態度や実践的行為はキリ. スト教的世界観によって形成され、彼は科学もその世界観の中で行っていた。この世. 界観は、時に彼の科学的理論とかなり直接に衝突した。本論は、マイケル･ファラデ. ーの人生においては、科学と信仰は、「分岐的」モデルよりもむしろ「収斂的」モデ. ルで最もよく表せることを示唆する。. 序文序文序文序文.

Search site. Space, Place and Religious Identities in Sichuan: Two Case Studies of the Chunyang Guan 純陽觀 and the Yuwang Gong 禹王宮. Faculty of Asian and Middle Eastern Studies. Space, Place and Religious Identities in Sichuan: Two Case Studies of the Chunyang Guan 純陽觀 and the Yuwang Gong 禹王宮. Venue:. Rooms 8 & 9, Faculty of Asian & Middle Eastern Studies. Event date:. Tuesday, 16 May, 2023 - 14:00. Event organiser:. Launched in September, 2121, the Yin-Cheng Distinguished Lecture Series (印證佛學傑出學術系列講座) is a collaborative, multi-university partnership between Peking University, Columbia University, Princeton University, Harvard University, University of British Columbia, University of Oxford and University of Cambridge. The Lecture Series is established in honour of Venerable Cheng-yen 證嚴, founder of Tzu Chi, and her mentor Yinshun 印順 (1906–2005), with the goal of promoting topics in Buddhist studies. The series is organised at Cambridge by Dr Noga Ganany with the generous support of the Tzu Chi Foundation. This lecture in the series is given by Prof. Elena Valussi, Loyola University. With discussant Dr Noga Ganany, University of Cambridge. In investigating the religious

12 Jul 2008: 為何保護環境為何保護環境為何保護環境為何保護環境？？？？. 候敦候敦候敦候敦爵士爵士爵士爵士著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 全球化的環境威脅需要全球化的解決方案，而可持續性的原則成了解決此問題之鑰。本. 文概覽這方面的挑戰，特別是全球變暖的問題，指出不採取任何行動是危險的，并提出. 一些對策。相信神是世界的創造和護理者的人有更大的動力保護環境，及採取維護窮人. 的行動，因為後者是環境退化的最大受害者。. 若要後代能夠享有我們今日所享受的美好環境，保護周遭環境是非常重要的。但今日受威脅的不單是我們的周遭環境，而是全球環境。你我所造成的少量污染其實影響世上每個人。例如，泄氣的冰箱或一些工業所排入大氣層的極少量氟氯化碳 chlorofluorocarbons [CFCs]