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  2. FaradayPaper5HoughtonChineseSimplified

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%205%20Houghton_Ch-Simp.pdf
    12 Jul 2008: 为何保护环境为何保护环境为何保护环境为何保护环境. 候敦爵士候敦爵士候敦爵士候敦爵士著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 全球化的环境威胁需要全球化的解决方案,而可持续性的原则成了解决此问题之钥。本. 文概览这方面的挑战,特别是全球变暖的问题,指出不采取任何行动是危险的,并提出. 一些对策。相信神是世界的创造和护理者的人有更大的动力保护环境,及采取维护穷人. 的行动,因为后者是环境退化的最大受害者。. 若要后代能够享有我们今日所享受的美好环境,保护周遭环境是非常重要的。但今日受威胁的不单是我们的周遭环境,而是全球环境。你我所造成的少量污染其实影响世上每个人。例如,泄气的冰箱或一些工业所排入大气层的极少量氟氯化碳 chlorofluorocarbons [CFCs]
  3. FaradayPaper12\201@Japanese.doc)

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%2012%20Berry_JAP.pdf
    31 Jul 2014: FARADAY PAPER 12. 創造と進化:創造と進化:創造と進化:創造と進化:. 創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない創造と進化は二者択一ではない. R.R.R.R. J.J.J.J. ベリーベリーベリーベリー. 要旨要旨要旨要旨. 本論は、創造と進化を対立概念ととらえることは誤っていることを論じる。「創造」はすべての存在. が創造主の創造の業に依存しているとの認識を表す神学的用語である。「進化」は神が生物学. 的多様性をもたらしたやり方についてのわれわれの現在の理解を表す。われわれが科学者として. 観察する事柄を正しく表すためにはこの両方の説明が必要である. 聖書は宇宙の創造の描写で始まる―「初めに、神は天地を創. 造された。」―一見これは、単純で議論の余地のない陳述に見. える。しかし、この2世紀ほどの間この文は際限ない議論を生ん. できた。 これはいつ起こったのか? 神はどのようにこれを行っ. たのか? 神はどのような材料を用いたのか?
  4. FaradayPaper5HoughtonChineseTraditional

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%205%20Houghton_Ch-Trad.pdf
    12 Jul 2008: 為何保護環境為何保護環境為何保護環境為何保護環境????. 候敦候敦候敦候敦爵士爵士爵士爵士著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 全球化的環境威脅需要全球化的解決方案,而可持續性的原則成了解決此問題之鑰。本. 文概覽這方面的挑戰,特別是全球變暖的問題,指出不採取任何行動是危險的,并提出. 一些對策。相信神是世界的創造和護理者的人有更大的動力保護環境,及採取維護窮人. 的行動,因為後者是環境退化的最大受害者。. 若要後代能夠享有我們今日所享受的美好環境,保護周遭環境是非常重要的。但今日受威脅的不單是我們的周遭環境,而是全球環境。你我所造成的少量污染其實影響世上每個人。例如,泄氣的冰箱或一些工業所排入大氣層的極少量氟氯化碳 chlorofluorocarbons [CFCs]
  5. FaradayPaper5Japanese

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%205%20Houghton_JAP.pdf
    21 Jul 2011: FARADAY PAPER 5. なぜ環境に配慮するのか?なぜ環境に配慮するのか?なぜ環境に配慮するのか?なぜ環境に配慮するのか?. ジョンジョンジョンジョン・ホートン卿 ・ホートン卿 ・ホートン卿 ・ホートン卿 FRS. 要旨要旨要旨要旨. 地球規模の環境の危機は、地球規模の解決を要請し、持続可能性 サステナビリティ がその. 鍵を提供する。本論は、この問題を、地球温暖化を特にとりあげて考える。神を創造主かつ支. え手として信じる者は、神の地球に配慮し、環境の悪化から最も多大な被害を蒙る弱者のた. めに行動をとる強い動機を持つ。.
  6. FaradayPaper10HolderChineseSimplified

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%2010%20Holder_Ch-Simp.pdf
    17 Jul 2008: 精心精心精心精心设计设计设计设计的宇宙的宇宙的宇宙的宇宙????. 厚德厚德厚德厚德著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 宇宙似乎经过精细调控,才能产生生命。本文探讨宇宙调控的证据,并评估反对设计论. 的主要理论,即"多元宇宙"的解释。. 引言引言引言引言 "宇宙好比‘金发歌蒂和三只熊’这个童话故事里的粥 《格林童话》中故事,金发小姑娘歌蒂到三只熊的家里,要喝“既不热也不冷,刚刚好的粥”—译者按 ,似乎‘恰到好处’地适于生命,在许多方面确实耐人寻味。"保罗.戴维斯 Paul Davies 在《歌蒂之谜》(The Goldilocks Enigma) 1一书如是说道。若宇宙是各大一神论宗教所说的神所创造的,就不足为奇:神有很好的理由创造一个在进化过程中产生能与他建立关系的智能生物之宇宙。反对这种设计之说的主要理论是多元宇宙论。后者主张多重宇宙的存在,认为每一个宇宙都有不同的物理参数。本文指出这多元宇宙假设的各种问题,并辩称神的设计是宇宙学资料的更合理解释。2 大爆炸大爆炸大爆炸大爆炸
  7. FaradayPaper8TraditionalChinese

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%208%20White_Ch-Trad.pdf
    20 Dec 2010: FARADAY PAPER 8. 地球的年齡地球的年齡地球的年齡地球的年齡 羅伯特羅伯特羅伯特羅伯特.懷特懷特懷特懷特. Robert S. White 「我們看不見起源的蹤跡,也看不見未來的憧憬」,Hutton 1788。 「我是阿拉法,我是俄梅戛;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。」 啓二十二13. 摘要摘要摘要摘要. 根據最可靠的估計,地球物質的年齡是四十五億六千六百萬年 準確度高達數百萬年 。. 宇宙的年齡則是三倍 一百三十七億年 。雖然地球史上的大部份階段都有生物,現代. 人的歷史則只佔了地球年齡的數十萬分之一。本文探討鑑定地質年齡的科學根據,地球. 年齡的歷史性及近代觀點,以及聖經與科學證據對神學觀點的影響。
  8. O Debate Sobre Religião e Ciência – Uma Introdução

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%2014%20Finlay_JAP.pdf
    17 Mar 2015: FARADAY PAPER 14. ヒトゲノムと神の像. グレーム・フィンレイ 聖書の神はゲノムの神でもある。神は聖堂の中でも実験室の中でも礼拝されうる。神の創造は偉大で、畏怖の. 念を感じさせ、複雑で美しい―そして、内部で仲たがいすることは有り得ない1。. ヒトゲノムプロジェクト長官 フランシス・コリンズ. 要旨. われわれが受け継いでいる遺伝子 DNA は、無数の世代の祖先を通してわれわれに伝えら. れたDNAの現行テキストである。われわれの遺伝子独自のマーカーは、われわれの祖先が. 他の人間とだけではなく ずっと時代を遡って 他の猿類や霊長類や哺乳類とも共通している. ことを示している。われわれのDNAは哺乳類の進化の間に生じたわれわれの生物学的起源. についての物語を語るが、それは、人としてのわれわれの起源を説明するには不十分であ. る。われわれは自分の家族や共同体に伝わった物語を聞き、それに同化してそれぞれ人とし.
  9. FaradayPaper25NewTemplate.final

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/2022/10/Faraday-Paper-25-Japanese-final.pdf
    6 Oct 2022: ファラデー論集25. 「時に、社会的惨事を明らかにするには自然災害を要する」1. 自然災害と人間の責任. ロバート・S・ホワイト. F a r a d a y. P a p e r s. 要旨. 洪水、地震、火山噴火な. どのいわゆる「自然災害」. は、毎年膨大な数の人に. 影響を与えている。けれど. も、これらはまさに、地球. を、肥沃で居住可能するプ. ロセスに他ならない。自然. の危険を大災害にするのは. ほとんどいつも、人間の行. 為、あるいは行為の欠如で. ある。低所得国の人、貧. しく辺境に押しやられた. 人は、最もひどく被害を. 受け、大災害の後復興する. 力をもっと持たない人で. ある。キリスト教的視点. は、人間の罪深さに起因す. るこの世界の破綻的状況を. 現実視し、同時に、もはや. 大災害がなくなり、すべて. の被造物が神の栄光を映す. 新しい創造を望み見る。. 1 M. A. Fletcher, 'Katrina pushes issues of race and poverty at Bush' の Jim Wallis の言葉を引用している。 Washington Post. September 12, 2005:A02. www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/09/11/
  10. O Debate Sobre Religiテ」o e Ciテェncia 窶・Uma Introduテァテ」o

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%208%20White_JAP.pdf
    4 Mar 2013: FARADAY PAPER 8. 地球の年齢. ロバート SSSS ホワイト「我は、始めの痕跡も―また、終末の展望も―何も見出せない」ハットン1. 「わたしはアルファであり、オメガである。最初の者にして、最後の者。初めであり、終わりで. ある。」ヨハネによる黙示録 22:13. 要旨. 地球を形成する成分の年齢の、最上の概算は45億6600万年であり、それは、ほんの数100万年の誤差で正確である。宇宙はその3倍の年齢で、137億年の古さである。生物は地球の歴史のほぼ最初からずっと存在していたが、現在の人類は地球の歴史の何千分もの1しか存. 在していない。本論では、地質学的年代決定、地球の年齢についての歴史的及び最近の見. 解、そして、聖書学的、科学的証拠から導き出されるその神学的意味をいくらか論じる。. 21世紀の最初に地球の年齢について書くことは奇妙に見えるかもしれない。宗教改革時代に始まり、1859年代までには広く学識者に受け入れられていた地質学的時間 deep time
  11. FaradayPaper10\201@Japanese.doc)

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%2010%20Holder_JAP.pdf
    2 Feb 2014: FARADAY PAPER 10. 宇宙は設計されて宇宙は設計されて宇宙は設計されて宇宙は設計されて. いるのか?いるのか?いるのか?いるのか? ロドニーロドニーロドニーロドニー D. D. D. D. ホルダーホルダーホルダーホルダー. 要旨要旨要旨要旨. 宇宙は生命が発達できるように微調整されているように見える。本論は、そうした微. 調整の証拠と、宇宙が設計されているという理論に対抗する説明、即ち、「多数の宇. 宙」が存在するという理論を吟味する。. 序序序序 「ゴルディロックと三匹の熊のお話の中のお粥のように、. 宇宙は多くの興味深い点で、生命のために『ちょうどよ. い』ように思われる」。というように、宇宙論者ポール・. デイヴィスは著書『ゴルディロックの謎』で言っている1。. もし宇宙が偉大な一神教の神によって創造されたのならば、. これは驚くべきことではない。神には、知性のある生物が. 進化しうるような属性を持った宇宙を創造する十分な理由.

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