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9 Jul 2023: 改革开放 40 年企业家精神的流变. 只有观念才能改变观念. 哈耶克在《走向奴役之路》的名著中有一句名言：观念的转变和人类意志的力量，塑造了. 今天的世界。. 40 年前的 1978，中国国家史上前所未有的诞生了一个观念，这就是中共十一届三中全会提. 出的：以经济建设为中心。自此发端，依赖十亿国民的意志力量和国家力量，过往 40 年，中. 国形成了人类商业史上最波澜壮阔的一次经济大潮，而大潮漩涡的中流砥柱者则是企业家阶. 层。. 观念与时代共跳芭蕾舞，共同发育了中国有史以来从规模到结构、从风范到勇气都罕有的. 企业家群体，而遍布于中国大地角角落落的成千上万的企业家和商人们，在为共和国创造财. 富、奠基实力的同时，也沉淀出了色彩杂陈、品相多样的精神质地。下面我从三个时间断面和. 三个层面对 40 年来中国企业家精神做一个粗略的描述—. 实业英雄群体（1978—）：代表人物包括鲁冠求、张瑞敏、柳传志、任正非等人，他们背后.

9 Jul 2018: Japanese. Romanization System. The modified Hepburn system of romanization as employed in Kenkyusha’s New Japanese-English Dictionary (3rd and later editions) is used. For the syllabic nasal, n is always used preceding b, m, and p. Romanization for words of foreign (i.e., non-Japanese) origin follows the American National Standard system for the romanization of Japanese; e.g., ベトナム(Betonamu); ヴェトナム(Vetonamu). Word Reading. The reading of Japanese words follows standard Japanese language usage, insofar as this can be determined from standard Japanese dictionaries. A current modern reading is preferred to an obsolete one, except where the usage of standard authorities has established a particular reading for a particular name or book title. The characters 日本 are romanized as Nihon unless the usage of standard authorities has established a particular reading; e.g., Dai Nippon Teikoku, Nippon’ichi, Nippon eitaigura, etc. If there are various readings, the reading that appears most frequently in dictionaries is used. Capitalization. 1. Personal Names: (a) Capitalize each word of a personal name, except the particle no. Sugawara no Takasue no Musume 菅原孝標女. (b) Capitalize title and terms of address,

14 May 2024: Search site. The Centre for the Study of Global Human Movement. Cambridge Chinese Migration Studies Group/ 剑桥中国移民研讨小组简介. 剑桥中国移民研讨小组简介. Cambridge Chinese Migration Studies Group (CCMSG). For upcoming dates, please consult:. 剑桥中国移民研讨小组为依托剑桥大学全球人口流动研究中心、剑桥移民学社、牛津 大学移民、政策及社会研究中心建设的跨学科、多机构中英文研讨小组，旨在为相关 学界仝仁提供平等开放的平台及紧密支持的研究型社群。自 2019 年 11 月成立以来， 已举办线上线下研讨多次，参加学人遍布全球多间机构。在移民研究、人口流动、区 域发展研究、城市研究等多主题集思广益，促进各地学人交流合作。在海内外流动人 口研究相关社科界域拥有广泛影响力。. The Cambridge Chinese Migration Studies Group (CCMSG) is an interdisciplinary independent research and discussion group co-organised by the Centre for the Studies of Global Human Movement at University of Cambridge, Cambridge Migration Studies Society as well as the University of Oxford’s Centre on Migration, Policy, and Society (COMPAS). The target of this group

1 Aug 2008: 創造與進化創造與進化創造與進化創造與進化，，，，不是創造或進化不是創造或進化不是創造或進化不是創造或進化. 比利著比利著比利著比利著. 摘要摘要摘要摘要. 本文指出，創造與進化并非對立的觀念。「創造」是一個神學名詞，指一切事物都源於. 創造者。「進化論」則指當代人對神如何產生多元生物的理解。我們需要這兩種觀點，. 才能解釋科學家所觀察的現象。. 聖經開宗明義地提及宇宙的創造：「起初神創造天地」。乍看之下，這似乎是簡單、明確的陳述，但卻在過去數個世紀引發了沒完沒了的論爭。神何時創造天地？怎么創造？使用什麼材料？神是否真是萬物的創始者與設計者？這些問題在十八世紀末愈顯尖銳，因為當時科學家發現地球遠比一般所假設的六千年更古老 這假設是根據聖經的年代表所推論的 [例如，創四；太一 1-16；路三 23-38] 。

1 Jul 2008: 科學科學科學科學需不需要宗教需不需要宗教需不需要宗教需不需要宗教？？？？. 特利格特利格特利格特利格著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 科學是否必然是一套涵括一切的封閉系統？科學并非自主的學科，其方法也并非理性的. 定義。反之，科學本身必須依賴一些重要的預設。我們也許預設物質世界的規律與秩. 序，以及人類思想掌握這些規律與秩序的能力。然而，有神論可以訴諸創造者的理性來. 解釋這一切。. 理性的力量理性的力量理性的力量理性的力量

4 Mar 2013: FARADAY PAPER 8. 地球の年齢. ロバート SSSS ホワイト「我は、始めの痕跡も―また、終末の展望も―何も見出せない」ハットン1. 「わたしはアルファであり、オメガである。最初の者にして、最後の者。初めであり、終わりで. ある。」ヨハネによる黙示録 22:13. 要旨. 地球を形成する成分の年齢の、最上の概算は45億6600万年であり、それは、ほんの数１00万年の誤差で正確である。宇宙はその3倍の年齢で、13７億年の古さである。生物は地球の歴史のほぼ最初からずっと存在していたが、現在の人類は地球の歴史の何千分もの１しか存. 在していない。本論では、地質学的年代決定、地球の年齢についての歴史的及び最近の見. 解、そして、聖書学的、科学的証拠から導き出されるその神学的意味をいくらか論じる。. 21世紀の最初に地球の年齢について書くことは奇妙に見えるかもしれない。宗教改革時代に始まり、1859年代までには広く学識者に受け入れられていた地質学的時間 deep time

27 Jun 2011: FARADAY PAPER 4. 人類原理と人類原理と人類原理と人類原理と科学と宗教科学と宗教科学と宗教科学と宗教論争論争論争論争. ジョン･ポーキングホーンジョン･ポーキングホーンジョン･ポーキングホーンジョン･ポーキングホーン. 要旨要旨要旨要旨 有機化合物からなる生命体は非常に特殊な自然法則の世界でしか発達しようがなかっ. た。この微調整を説明するには多数の宇宙があると推測するか、創造の概念に訴える. しかない。本論は、これらの競合する説明を比較検討する。

11 Dec 2019: annual record 2019. TR IN IT Y COLLEGE cambridge. ann. ual record. 2019. trin. ity colleg. e ca. mbr. idg. e. Trinity College CambridgeAnnual Record. 2018 –2019. Trinity CollegeCambridge CB2 1TQ. Telephone: 01223 338400. Email: alumni@trin.cam.ac.ukWebsite: www.trin.cam.ac.uk. @TrinCollCam and @Trinity1546 www.facebook.com/TrinityCollegeCambridge. TrinCollCam. Front cover: The Chapel and sundial by Graham CopeKoga. Overleaf: Nevile’s by night by Ian Olsson. 5 Editorial. 9 Commemoration and other speeches. 10 Chapel Address. 14 The Health of the College. 18 The Master’s Response on Behalf of the College. 24 Armistice Centenary Dinner Speech. 32 Midsummer Speech. 34 From the New Master. 37 Alumni Relations & Development. 38 Alumni Relations and Associations. 58 Dining Privileges. 59 Annual Gatherings. 60 Alumni Achievements. 65 Donations to the College Library. 69 College Activities. 70 First & Third Trinity Boat Club. 73 Field Clubs. 90 Trinity College Students’ Union and Societies. 109 College Choir. 113 Features. 114 Harnessing the Power of Evolution to Create new Medicines - The Master’s Winstanley Nobel Lecture. 127 Making a way for Women: Education and Enfranchisement. Contents. T R I N I T Y A N N UA L R EC OR D

5 Apr 2022: 科学と科学主義と宗教を理解する. イアン・ハッチンソン. ‘. F a r a d a y. P a p e r s. 要旨. 科学主義とは、自然科学の方法が真の知識を. 見出す唯一の、あるいは少なくとも抜きんでて. 優れた道であると信じる信念のことである。こ. の信念は、しばしば暗黙のうちに採用され、科. 学と宗教の関係について誤解を生じさせる中. 心的要因となっている。科学主義を否認するこ. とは、科学を拒否することなくできる。人間は. 科学的知識以外にも多くの知識を持っており、. 科学はそれ自体それらの知識に依存してい. る。それゆえ、宗教的信念が科学的に実証さ. れなくとも、だからといって、宗教的知識の存. 在が否定されるわけではない。. 科学と科学主義. 「到達可能な知識はすべて、科学的方法に. よって到達されるに違いなく、科学が発見でき. ないものは、人類には知り得ない」1。このよう. に、哲学者バートランド・ラッセルは1935年に. 書いた。彼はこれによって、今日科学主義.

9 Jul 2023: 联网金融研究院司南研究室、剑桥大学新兴金融. 研究中心、浙江互联网金融联合会、杭州铜板街. 互联网金融信息服务有限公司作为联合发布方，. 杭 州 摩 西 信 息 科 技 有 限 公 司 作 为 数 据 支 持 ， 于.