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7 Jun 2010: 当前位置：首页-->材料学院-->科研信息-->文章阅读. 英国皇家院士、剑桥大学亨利巴帝斯亚（Harry Bhadeshia）教授将来我校进行学术交流. 发布时间：2004-1-2 16:49:42 ÔÄÁÊý£º 675. 英国皇家院士、剑桥大学亨利巴帝斯亚（Harry. Bhadeshia）教授将来我校进行学术交流. 应焊接国家重点实验室的邀请，英国剑桥大学亨利巴帝斯亚（Bhadeshia）教授将于2004年1月6日至1月11日来我校进行学术交流。亨利巴帝斯亚（Bhadeshia）教授是英国皇家科学院和工程院院士，主要从事钢铁材料如马氏体钢、贝氏体钢及铁素体等的研制和设计。同时，对材料焊接过程的组织和性能模拟进行了深入地研究。. 访问期间，亨利巴帝斯亚（Bhadeshia）教授将在我校进行三场报告：. 1、新型贝氏体钢材的相变及设计(PhaseTransformations and the Design of New BainiticSteels). (时间：1月7日8:50-9:40， 地点：热加工重点实验室５楼会议室). 2、焊缝组织与性能预测(Prediction of theMicrostructure and Properties of Steel WeldMetals). (时间：1月9日9:30-10:30，地点：材料学院焊接系714)

17 Mar 2015: FARADAY PAPER 14. ヒトゲノムと神の像. グレーム･フィンレイ 聖書の神はゲノムの神でもある。神は聖堂の中でも実験室の中でも礼拝されうる。神の創造は偉大で、畏怖の. 念を感じさせ、複雑で美しい―そして、内部で仲たがいすることは有り得ない1。. ヒトゲノムプロジェクト長官 フランシス・コリンズ. 要旨. われわれが受け継いでいる遺伝子 DNA は、無数の世代の祖先を通してわれわれに伝えら. れたDNAの現行テキストである。われわれの遺伝子独自のマーカーは、われわれの祖先が. 他の人間とだけではなく ずっと時代を遡って 他の猿類や霊長類や哺乳類とも共通している. ことを示している。われわれのDNAは哺乳類の進化の間に生じたわれわれの生物学的起源. についての物語を語るが、それは、人としてのわれわれの起源を説明するには不十分であ. る。われわれは自分の家族や共同体に伝わった物語を聞き、それに同化してそれぞれ人とし.

2 Nov 2021: 教师教学对话分析方案. (T-SEDA v.8a). T-SEDA@educ.cam.ac.uk http://bit.ly/T-SEDA. 由 T-SEDA 项目组撰写、研究和编撰。. T-SEDA 项目组简介. T-SEDA 的开发在很大程度上是一个团队的努力，包括剑桥大学教育学院的 Ruth Kershner, Sara Hennessy, Elisa Calcagni, Farah Ahmed,. Victoria Cook, Laura Kerslake, Lisa Lee 和 Maria Vrikki，以及墨西哥国立自治大学的 Nube Estrada 和 Flora Hernández。我们非常感谢在. 过去几年中以某种方式为 T-SEDA 发展做出贡献的众多同事。这包括那些协助翻译成西班牙语、中文、法语和希伯来语的人（Ana Laura Trigo. Clapés, Elisa de Padua, Elisa Izquierdo, Qian Liu 刘芊, Ji Ying 英吉, Chih Ching Chang 張至慶, Delphine Cestonaro, Benzi Slakmon. and Yun Long 龙芸）。. 致谢. T-SEDA（及其前身 SEDA）的初始工作得到了英国学院（国际伙伴关系和流动计划）的支持，该项目为期三年，名为 "课堂对话互动分析工具". （2013-2015），由英国剑桥大学的 Sara Hennessy 和 Sylvia Rojas-Drummond 以及墨西哥国立自治大学领导：http://tinyurl.com/BAdialogue。.

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3 Aug 2010: FARADAY PAPER 1. 科学と宗教についての討論科学と宗教についての討論科学と宗教についての討論科学と宗教についての討論：：：：序論序論序論序論？？？？. ジョン・ポーキングホーン. John Polkinghorne. 要旨要旨要旨要旨. 科学と神学は、互いに対して言うべきことを持っている。両者とも、ある根拠に基づ. いて確信されることを通して、真理を探究することに関与しているからである。その. 対話の重要なテーマは、たとえば、自然神学、創造、神の摂理、奇跡などである。こ. の論説集「ファラデー論集」は、そうした対話の今日の状況の概観を要約するもので. ある。. 科学と神学の間での討論に参加する者は、相手と対決しようとするか、協調しようとするかによって、多様に異なった論法を用いる。けれども、まず序論としての最初の課題は、討論の討議事項の項目を構成する実際の問題を概観することである。

20 Jul 2010: FARADAY PAPER 2. 科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？. ロジャー・トリッグロジャー・トリッグロジャー・トリッグロジャー・トリッグ. Roger Trigg. 要旨要旨要旨要旨. 科学は、すべてのリアリティーを把握できる閉じた体系をなすと考えるべきだろうか。実際に. は、科学が自立していて科学の方法が合理性を規定するほどに自立している、というのは事. 実からほど遠く、科学自体、数の暗黙の前提に基づいている。われわれは、物理世界の規. 則性や秩序だった性質や、その世界を把握する人間の頭脳の能力を当然のこととして受け入. れているかもしれない。しかし有神論はこれを、創造主の合理性に訴えることで説明できる。. 理性の力理性の力理性の力理性の力 科学が自己充足しており人間の合理性の最高の例であるということを否定するような考えは、21

9 Jun 2014: <<Lecture & Practice>>. Let’s enjoy Origami. “Origami”, folding papers to create shapes has existed in many countries from ancient times. In Japan it has been developed as an enjoyment, an educational material, a communication tool, engineering technology and so on. Why don’t you fold pieces of paper to find something new? 【Registration】 Please email to IEEC ACS (adv@iee.nagoya-u.ac.jp) with your name and School name. International students, academics from overseas and their family members over 18 years old (and Japanese staff & students as well) will be welcome. Due to the capacity of the room, the number of participants might be limited to 20. This session will be collaborated with the Basic Seminar for undergraduate students at NU. << 講義と実習 >>. 折り紙を楽しみましょう. 紙を折って形を作り出すことは、多くの国で古くから親しまれています。日本では、楽しみや、. 教育材料、コミュニケーションツール、工学技術などとして、発展してきました。 紙を折って、何か新しい発見をしてみませんか？. 【申込み登録(２週間前から可能)】 事前に氏名、所属を、国際教育交流センターACS

28 Nov 2022: Lesson 22 A telephone conversation between John and Tadashi. ジョン マリーさんが引っ越しをしたのを知っていますか。 正 ええ、二週間ぐらい前に杉並区へ移ったのは知っていますが、 電話番号はまだ聞いていません。なぜ引っ越したんですか。 ジョン よく知りませんが、前のアパートはとてもせまかったし、 それに車の音もうるさかったからではありませんか。 正 そうでしたね。今度のところはどんなですか。 ジョン 割りに広いし、静かでいいところでした。 正 それはよかったですね。 ジョン 僕が行ったのは水曜日の午後だったので、となりの小学校の 校庭で子供達がさわいでいるのが時聞こえましたが….。 正 まあ、そのくらいは仕方がないですね。ところでジョンさん、 あしたの晩はあいてますか。ちょっと話があるのですが….。 ジョン ええと、あしたは夕方五時から七時ごろまでは会議があり ますが、七時半ごろからあいています。 正 それじゃ、七時半から八時の間にいつものきっさ店でどう ですか。 ジョン

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30 Sep 2022: Paper 23. 認知症、神、そして. 人間のアイデンティティ. ジョアンナ・コリカット. F a r a d a y P a p e r s. 要旨. 本稿では、認知症という現象が提起. する個人のアイデンティティに関す. る深遠な問題を探求する。その中に. は、認知、特に記憶機能が果たす役. 割や、社会的役割、人間関係も含ま. れる。認知に対する身体化されたア. プローチは、認知症の心理を解明す. る上で有用であり、また、キリスト. 教神学的アプローチともつながるこ. とを示唆する。このアプローチは、. 創造と贖罪における神の行為につい. ての理解を中心に組織され、キリス. ト教共同体が認知症の人から学. び、支援する方法にも示唆を与える. ものである。. 1https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/dementia. 心と記憶が別れを告げてから久しいので、「我. 思う故に我あり」は通用しない。しかし、「我. 思った、故におそらく我はあった」と思って元. 気づけられる日もある。(作者未詳). 認知症実存的な脅威