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  2. 気候変動の自然科学的根拠ビジネス向け要約 Cambridge Judge Business SchoolCambridge…

    https://www.cisl.cam.ac.uk/system/files/documents/Science_Report_Briefing_WEB_JP__.pdf
    気候変動の自然科学的根拠ビジネス向け要約. Cambridge Judge Business SchoolCambridge Programme for Sustainability Leadership. climateeveryone’s business. 現在産業革命時代の始まり. 残りの炭素予算(排出可能上限). 2目標に必要な炭素排出上限(炭素予算). 既に使用した炭素予算(既排出量). RCP「2.6」に従わなければ20502070年までに炭素予算をオーバーする。. 2011年までに. 炭. 素予算の約半分を既に使. 用. 気候変動に関する政府間パネル(IPCC)第5次評価報告書、第1作業部会. 本書について気候変動に関する政府間パネル(IPCC)第5次評価報告書(AR5)は、地球の気候変化に関連する最新かつ最も包括的な分析結果である。. 本書は、AR5の中で経済・ビジネス部門に最も関連のある知見をまとめた要約であり、膨大で専門性の高いAR5を企業が活用できるよう、正確、適切かつ読みやすい形にまとめるという考えから作成された。.
  3. https://cudl.lib.cam.ac.uk/iiif/MS-NRI-00002-00005-00012-00001?manifes…

    https://cudl.lib.cam.ac.uk/iiif/MS-NRI-00002-00005-00012-00001?manifest=https:/cudl.lib.cam.ac.uk/iiif/MS-NRI-00002-00005-00012-00001
    { "viewingDirection": "left-to-right", "metadata": [ { "label": "Subject(s)", "value": "China; World War, 1939-1945" }, { "label": "Language(s)", "value": "English and Chinese" }, { "label": "Physical Location", "value": "Needham Research Institute" }, { "label": "Extent", "value": "1 volume, 2 sheets." }, { "label": "Funding", "value": "" }, { "label": "Abstract", "value": "p style='text-align: justify;'In this journal, Dr. Needham records his journey in a truck from Chungking (重慶 Chongqing) to Lanchow (蘭州 Lanzhou) via Chengtu (成都 Chengdu), then up through Gansu province to Tunhuang (敦煌 Dunhuang) and back. [Full itinerary]. On the first leg of the journey to Lanchow, he was accompanied by SBSCO staff members H.T. Huang (Huang Hsing-Tsung / Huang Xingzong) 黃興宗 and Liao Hung-Ying (Liao Hongying) 廖鴻英, as well as Derek Bryan from the British Embassy, Edward Beltz, an American oil geologist, and a young scientist Chen Tzu-hsin (Chen Zixin) 陳自信. In another truck travelled the famous explorer Sir Eric Teichman (1884-1944). From Lanchow to Chienfodong and back he was accompanied by H.T. Huang (who travelled back to Lanchow separately), Rewi Alley (1897-1987), Sun Kuang-chun (Sun Guangjun) 孫光俊 and
  4. https://cudl.lib.cam.ac.uk/iiif/PR-FG-00711-00048?manifest=https:/cudl…

    https://cudl.lib.cam.ac.uk/iiif/PR-FG-00711-00048?manifest=https:/cudl.lib.cam.ac.uk/iiif/PR-FG-00711-00048
    { "viewingDirection": "left-to-right", "metadata": [ { "label": "Binding", "value": "pDetchōsō 粘葉装/p" }, { "label": "Uniform Title", "value": "大毘盧舎那成仏経疏" }, { "label": "Origin Place", "value": "Mount Kōya (高野山), Japan" }, { "label": "Provenance", "value": "pAcquired by purchase in 1949./p" }, { "label": "Physical Location", "value": "Cambridge University Library" }, { "label": "Extent", "value": "3 jō 帖 Leaf height: 246 mm, width: 159 mm." }, { "label": "Funding", "value": "" }, { "label": "Abstract", "value": "p style='text-align: justify;'Daibirushana jōbutsukyō sho (大毘盧舎那成仏経疏) is a commentary on Daibirushana jōbutsukyō (大毘盧舎那成仏経疏, Mahāvairocana-sūtra, in short, Dainichikyō 大日経). The commentary was given orally by Shan Wu Wei 善無畏 and written down by Yi Xing 一行. Daibirushana jōbutsukyō sho (in 20 volumes) was brought to Japan by Kūkai 空海 (774-835). Kūkai (also called Kōbō-daishi 弘法大師) was the founder of the Shingon sect of Buddhism (真言宗) and established Kongōbu-ji 金剛峰寺, a temple on Mount Kōya (高野山) in 816. Kongōbu-ji was the head temple of the Shingon-shu 真言宗 sect. Publications which were
  5. 1 The Twelfth Cambridge Conference on Open and Distance ...

    https://www.vhi.st-edmunds.cam.ac.uk/system/files/documents/2007-papers-S-Z.pdf
    4 Sep 2007: 1 . The Twelfth Cambridge Conference on Open and Distance Learning . Return to index . Conference Papers by authors S – Z . Chris Shei  Translationbased distance learning: knowledge acquisition without language barrier . Carol Shepherd Madelon Alpert Marilyn Koeller . From dinosaur to dynamo: mentoring seasoned Faculty for online efficacy . Ormond Simpson  From box of coloured chalk to PowerPoint and beyond . Elsebeth Korsgaard Sorensen Daithí Ó Murchú . Pedagogical design of dialogic eLearningtolearn – a meta perspective . Michael Thomas  Laptops, literacy and language learning: a framework for assessing the challenges faced by onetoone laptop programs in Japan . Ruan Zhiyong Guliang Gu . A testing and evaluation system based on internet technology . Workshops . Janet Macdonald Pete Cannell . Beyond events: exploring the potential of networked professional development for distance tutors . Kay Souter  Social learning and Second Life. 2 . Translationbased distance learning: knowledge acquisition without language barrier . Chris Shei Swansea University ccshei@yahoo.com . Abstract .
  6. FaradayPaper1PolkinghorneChineseTraditional

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%201%20Polkinghorne_Ch-Trad.pdf
    7 Feb 2008: 科學與宗教辯論初探科學與宗教辯論初探科學與宗教辯論初探科學與宗教辯論初探. 波金霍爾波金霍爾波金霍爾波金霍爾著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 科學與宗教存在著對話的空間,因爲兩者都在信念的激發下致力於追尋真理。主要的對. 話課題包括自然神學、創造論、神的眷顧與神蹟。本文旨在介紹當代科學與宗教的對話. 概況。. 參與科學與宗教辯論者採用不同的策略,這些策略的取向取決於對話者究竟想要造成對峙的格局,抑或達致兩者的協調。作爲簡介材料,本文的首要任務是概括性地介紹這場對話的討論議題。
  7. FaradayPaper1PolkinghorneChineseTraditionalTemp

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%201%20Polkinghorne_Ch-Simp.pdf
    7 Feb 2008: 科学与宗教辩论初探科学与宗教辩论初探科学与宗教辩论初探科学与宗教辩论初探. 波金霍尔波金霍尔波金霍尔波金霍尔著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 科学与宗教存在着对话的空间,因爲两者都在信念的激发下致力于追寻真理。主要的对. 话课题包括自然神学、创造论、神的眷顾与神迹。本文旨在介绍当代科学与宗教的对话. 概况。. 参与科学与宗教辩论者采用不同的策略,这些策略的取向取决于对话者究竟想要造成对峙的格局,抑或达致两者的协调。作爲简介材料,本文的首要任务是概括性地介绍这场对话的讨论议题。
  8. FaradayPaper3AlexanderChineseSimplified

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%203%20Alexander_Ch-Simp.pdf
    26 Jun 2008: 科学与宗教科学与宗教科学与宗教科学与宗教的的的的互动模式互动模式互动模式互动模式. 亚历山大著亚历山大著亚历山大著亚历山大著. 摘要摘要摘要摘要. 历代以来,科学与宗教的互动既多元又复杂。我们可以透过模型来解释资料。本文对比. 学者所提出的科学与宗教互动的四大模式,指出它们的利弊,并达致以下结论:“互. 补”是科学与宗教知识互动的最有效模式。. 敌对的科学模型往往成为激烈争议的焦点。在科学里,“模型”一词有相当多元的意思,但一般指某个能够令人满意地纳入某些资料的主要概念。例如,在二十世纪五十年代,科学家提出不同的模型来描述脱氧核糖核酸 DNA,即,含有基因密码的分子 的结构。不过,沃特森 Watson 与克利克 Crick 最终解决这项争议:双螺旋模型 double-helical model 提供了描述脱氧核糖核酸的最佳模型。1
  9. FaradayPaper3AlexanderChineseTraditional

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%203%20Alexander_Ch-Trad.pdf
    26 Jun 2008: 科學科學科學科學與與與與宗教宗教宗教宗教的互動的互動的互動的互動模式模式模式模式. 亞歷山大亞歷山大亞歷山大亞歷山大著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 歷代以來,科學與宗教的互動既多元又複雜。我們可以透過模型來解釋資料。本文對比. 學者所提出的科學與宗教互動的四大模式,指出它們的利弊,并達致以下結論是:「互. 補」是科學與宗教知識互動的最有效模式。. 敵對的科學模型往往成為激烈爭議的焦點。在科學裡,「模型」一詞有相當多元的意思,但一般指某個能夠令人滿意地納入某些資料的主要概念。例如,在二十世紀五十年代,科學家提出不同的模型來描述脫氧核糖核酸 DNA,即,含有基因密碼的分子 的結構。不過,沃特森 Watson 與克利克 Crick 最終解決這項爭議:雙螺旋模型 double-helical model 提供了描述脫氧核糖核酸的最佳模型。1
  10. FaradayPaper2TriggChineseTraditional

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%202%20Trigg_Ch-Trad.pdf
    1 Jul 2008: 科學科學科學科學需不需要宗教需不需要宗教需不需要宗教需不需要宗教????. 特利格特利格特利格特利格著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 科學是否必然是一套涵括一切的封閉系統?科學并非自主的學科,其方法也并非理性的. 定義。反之,科學本身必須依賴一些重要的預設。我們也許預設物質世界的規律與秩. 序,以及人類思想掌握這些規律與秩序的能力。然而,有神論可以訴諸創造者的理性來. 解釋這一切。. 理性的力量理性的力量理性的力量理性的力量
  11. FaradayPaper2TriggChineseSimplified

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%202%20Trigg_Ch-Simp.pdf
    1 Jul 2008: 科学需不需要宗教科学需不需要宗教科学需不需要宗教科学需不需要宗教????. 特利格著特利格著特利格著特利格著. 摘要摘要摘要摘要. 科学是否必然是一套涵括一切的封闭系统?科学并非自主的学科,其方法也并非理性的定. 义。反之,科学本身必须依赖一些重要的预设。我们也许预设物质世界的规律与秩序,以. 及人类思想掌握这些规律与秩序的能力。然而,有神论可以诉诸创造者的理性来解释这一. 切。. 理性的力量理性的力量理性的力量理性的力量

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