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  2. FaradayPaper24NewTemplateJapanese final

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/2022/10/Faraday-Paper-24-Japanese-final.pdf
    6 Oct 2022: 序. AI製作者マックス1は何年もかけて、人間をモデルにした行動を選択し振る舞ってみせる、生きているようなキャラクター. 性格をもっているかに見える人型ロボット をシミュレーシ. ョン 模倣的活動を行わせるこ. と する知的なソフトウェア・エ. ージェント コンピュータの中で. 動作するプログラム を作った。. マックスのシム世界では、キャラ. クターたちが、実際には空腹や痛. み、好き嫌いを感じず、何の経験. もなしに、「お腹がすいた」「痛. い!」「好き」といったフレーズ. を表情豊かに語るようにさせられ. る。キャラクターたちは、あたかも情緒を持っているように見. える表情を見せ、行動を選択する2。マックスが用意したスクリ. プトをもとに、あるキャラクターが「私たちには魂があると思. いますか?」と問いかけ、別のキャラクターが 「私たちがビット〔情報量の最小単位〕に過ぎないことは、「科学が証明して. います」と答えることができる。キャラクターたちは、自分た.
  3. FaradayPaper25NewTemplate.final

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/2022/10/Faraday-Paper-25-Japanese-final.pdf
    6 Oct 2022: ファラデー論集25. 「時に、社会的惨事を明らかにするには自然災害を要する」1. 自然災害と人間の責任. ロバート・S・ホワイト. F a r a d a y. P a p e r s. 要旨. 洪水、地震、火山噴火な. どのいわゆる「自然災害」. は、毎年膨大な数の人に. 影響を与えている。けれど. も、これらはまさに、地球. を、肥沃で居住可能するプ. ロセスに他ならない。自然. の危険を大災害にするのは. ほとんどいつも、人間の行. 為、あるいは行為の欠如で. ある。低所得国の人、貧. しく辺境に押しやられた. 人は、最もひどく被害を. 受け、大災害の後復興する. 力をもっと持たない人で. ある。キリスト教的視点. は、人間の罪深さに起因す. るこの世界の破綻的状況を. 現実視し、同時に、もはや. 大災害がなくなり、すべて. の被造物が神の栄光を映す. 新しい創造を望み見る。. 1 M. A. Fletcher, 'Katrina pushes issues of race and poverty at Bush' の Jim Wallis の言葉を引用している。 Washington Post. September 12, 2005:A02. www.washingtonpost.com/wp-dyn/content/article/2005/09/11/
  4. FaradayPaper1PolkinghorneChineseTraditionalTemp

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%201%20Polkinghorne_Ch-Simp.pdf
    7 Feb 2008: 科学与宗教辩论初探科学与宗教辩论初探科学与宗教辩论初探科学与宗教辩论初探. 波金霍尔波金霍尔波金霍尔波金霍尔著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 科学与宗教存在着对话的空间,因爲两者都在信念的激发下致力于追寻真理。主要的对. 话课题包括自然神学、创造论、神的眷顾与神迹。本文旨在介绍当代科学与宗教的对话. 概况。. 参与科学与宗教辩论者采用不同的策略,这些策略的取向取决于对话者究竟想要造成对峙的格局,抑或达致两者的协调。作爲简介材料,本文的首要任务是概括性地介绍这场对话的讨论议题。
  5. FaradayPaper1PolkinghorneChineseTraditional

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%201%20Polkinghorne_Ch-Trad.pdf
    7 Feb 2008: 科學與宗教辯論初探科學與宗教辯論初探科學與宗教辯論初探科學與宗教辯論初探. 波金霍爾波金霍爾波金霍爾波金霍爾著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 科學與宗教存在著對話的空間,因爲兩者都在信念的激發下致力於追尋真理。主要的對. 話課題包括自然神學、創造論、神的眷顧與神蹟。本文旨在介紹當代科學與宗教的對話. 概況。. 參與科學與宗教辯論者採用不同的策略,這些策略的取向取決於對話者究竟想要造成對峙的格局,抑或達致兩者的協調。作爲簡介材料,本文的首要任務是概括性地介紹這場對話的討論議題。
  6. FaradayPaper1Japanese

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%201%20Polkinghorne_JAP.pdf
    3 Aug 2010: FARADAY PAPER 1. 科学と宗教についての討論科学と宗教についての討論科学と宗教についての討論科学と宗教についての討論::::序論序論序論序論????. ジョン・ポーキングホーン. John Polkinghorne. 要旨要旨要旨要旨. 科学と神学は、互いに対して言うべきことを持っている。両者とも、ある根拠に基づ. いて確信されることを通して、真理を探究することに関与しているからである。その. 対話の重要なテーマは、たとえば、自然神学、創造、神の摂理、奇跡などである。こ. の論説集「ファラデー論集」は、そうした対話の今日の状況の概観を要約するもので. ある。. 科学と神学の間での討論に参加する者は、相手と対決しようとするか、協調しようとするかによって、多様に異なった論法を用いる。けれども、まず序論としての最初の課題は、討論の討議事項の項目を構成する実際の問題を概観することである。
  7. FaradayPaper10HolderChineseSimplified

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%2010%20Holder_Ch-Simp.pdf
    17 Jul 2008: 精心精心精心精心设计设计设计设计的宇宙的宇宙的宇宙的宇宙????. 厚德厚德厚德厚德著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 宇宙似乎经过精细调控,才能产生生命。本文探讨宇宙调控的证据,并评估反对设计论. 的主要理论,即"多元宇宙"的解释。. 引言引言引言引言 "宇宙好比‘金发歌蒂和三只熊’这个童话故事里的粥 《格林童话》中故事,金发小姑娘歌蒂到三只熊的家里,要喝“既不热也不冷,刚刚好的粥”—译者按 ,似乎‘恰到好处’地适于生命,在许多方面确实耐人寻味。"保罗.戴维斯 Paul Davies 在《歌蒂之谜》(The Goldilocks Enigma) 1一书如是说道。若宇宙是各大一神论宗教所说的神所创造的,就不足为奇:神有很好的理由创造一个在进化过程中产生能与他建立关系的智能生物之宇宙。反对这种设计之说的主要理论是多元宇宙论。后者主张多重宇宙的存在,认为每一个宇宙都有不同的物理参数。本文指出这多元宇宙假设的各种问题,并辩称神的设计是宇宙学资料的更合理解释。2 大爆炸大爆炸大爆炸大爆炸
  8. FaradayPaper10HolderChineseTraditional

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%2010%20Holder_Ch-Trad.pdf
    17 Jul 2008: 精心設計的宇宙精心設計的宇宙精心設計的宇宙精心設計的宇宙????. 厚德厚德厚德厚德著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 宇宙似乎經過精細調控,才能產生生命。本文探討宇宙調控的證據,并評估反對設計論. 的主要理論,即「多元宇宙」的解釋。. 引言引言引言引言 「宇宙好比『金发歌蒂和三只熊』這個故事裡的粥 《格林童話》中故事,金髮小姑娘歌蒂到三只熊的家裡,要喝「既不熱也不冷,刚刚好的粥」—譯者按 ,似乎『恰到好處』地適於生命,在許多方面確實耐人尋味。」保羅.戴維斯 Paul Davies 在《歌蒂之謎》(The Goldilocks Enigma)1一書如是說道。若宇宙是各大一神論宗教所說的神所創造的,就不足為奇:神有很好的理由創造一個在進化過程中產生能與祂建立關係的智能生物之宇宙。反對這種設計之說的主要理論是多元宇宙論。後者主張多重宇宙的存在,認為每一個宇宙都有不同的物理參數。本文指出這多元宇宙假設的各種問題,并辯稱神的設計是宇宙學資料的更合理解釋。2 大爆炸大爆炸大爆炸大爆炸
  9. FaradayPaper10\201@Japanese.doc)

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%2010%20Holder_JAP.pdf
    2 Feb 2014: FARADAY PAPER 10. 宇宙は設計されて宇宙は設計されて宇宙は設計されて宇宙は設計されて. いるのか?いるのか?いるのか?いるのか? ロドニーロドニーロドニーロドニー D. D. D. D. ホルダーホルダーホルダーホルダー. 要旨要旨要旨要旨. 宇宙は生命が発達できるように微調整されているように見える。本論は、そうした微. 調整の証拠と、宇宙が設計されているという理論に対抗する説明、即ち、「多数の宇. 宙」が存在するという理論を吟味する。. 序序序序 「ゴルディロックと三匹の熊のお話の中のお粥のように、. 宇宙は多くの興味深い点で、生命のために『ちょうどよ. い』ように思われる」。というように、宇宙論者ポール・. デイヴィスは著書『ゴルディロックの謎』で言っている1。. もし宇宙が偉大な一神教の神によって創造されたのならば、. これは驚くべきことではない。神には、知性のある生物が. 進化しうるような属性を持った宇宙を創造する十分な理由.
  10. FaradayPaper11\201@Japanese.doc)

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%2011%20Lucas_JAP.pdf
    14 Mar 2014: FARADAY PAPER 11. 21212121 世紀における創世記の解釈世紀における創世記の解釈世紀における創世記の解釈世紀における創世記の解釈. アーネスト・ルーカスアーネスト・ルーカスアーネスト・ルーカスアーネスト・ルーカス ‘創世記 1 の文脈では、『日』という言葉は文字通り 24 時間でしかありえない」 。「私は問うが、第一の日と第二の. 日と第三の日が、それらには朝と夕べがあったと言われているが、でも、それらが太陽も月も星もなしに、そして第. 一の日には天すらもなしに存在したというのが合理的な陳述だなどと、知性を持った人間のいったい誰が考えるだろ. うか?私は、誰もこれらが比ゆ的な表現であり、歴史に似せてある種の神秘を示しているのだということを疑わない. だろうと思う」 。. 要旨要旨要旨要旨. 本論は、創世記の最初の数章は、科学的文書としてではなく古代ヘブライ人に向けられた象徴的物語として表現され.
  11. FaradayPaper12BerrySimplifiedChinese _2_

    https://www.faraday.cam.ac.uk/wp-content/uploads/resources/Faraday%20Papers/Faraday%20Paper%2012%20Berry_Ch-Simp.pdf
    1 Aug 2008: 创造与进化创造与进化创造与进化创造与进化,,,,不是创造或进化不是创造或进化不是创造或进化不是创造或进化. 比利著比利著比利著比利著. 摘要摘要摘要摘要. 本文指出,创造与进化并非对立的观念。"创造"是一个神学名词,指一切事物都源于创. 造者。"进化论"则指当代人对神如何产生多元生物的理解。我们需要这两种观点,才能. 解释科学家所观察的现象。. 圣经开宗明义地提及宇宙的创造:"起初神创造天地"。乍看之下,这似乎是简单、明确的陈述,但却在过去数个世纪引发了没完没了的论争。神何时创造天地?怎么创造?使用什么材料?神是否真是万物的创始者与设计者?这些问题在十八世纪末愈显尖锐,因为当时科学家发现地球远比一般所假设的六千年更古老 这假设是根据圣经的年代表所推论的 [例如,创四;太一 1-16;路三 23-38] 。

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