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18 Feb 2019: 1945年9月2日に「大日本帝国」が崩壊し、第二次世界大戦後の東アジアは新政治秩序が模索されていった。少し後に東西の冷戦が始まり、各地のガバナンスをめぐり強い緊張関係が生じた。たとえば、1946年から中国東北を主戦場として国民党と共産党による内戦が再開され、49年に中華人民共和国が建国された。47年春には台湾で国民党による白色テロ228事件が、48年春には同様の白色テロ43事件が南朝鮮済州島で勃発し、いずれも多くの住民が虐殺された。そして、50年に朝鮮半島で南北朝鮮がぶつかり合う動乱が勃発し、米国と中国が参戦して200万以上もが亡くなるという朝鮮戦争が戦われた。. このような東アジアでの急激な社会変動に伴い、多くの人の移動がもたらされた。その主たるものは引揚げであった。植民地に住む360万の日本人の引揚げが命じられただけでなく、日本や満洲に住む400万の朝鮮人等の引揚げも命じられた。同時に、満洲や樺太の朝鮮人等は定住が許可されるなど、その政策は複雑であった。

3 Jan 2012: FARADAY PAPER 6. 還元主義：還元主義：還元主義：還元主義： 科学と宗教の関係を助け科学と宗教の関係を助け科学と宗教の関係を助け科学と宗教の関係を助け. るか妨げるかるか妨げるかるか妨げるかるか妨げるか. マイケル・プールマイケル・プールマイケル・プールマイケル・プール. 要旨要旨要旨要旨. 存在するのはただ自然界―つまり科学と多くの科学的方法の対象物―だけであるという主張がなさ. れてきた。そのような主張が確証されるとすれば、宗教的信仰は脅かされるであろう。しかし、必. 要とされるのはどれほど声高にしばしなされても断定的主張ではなく、そう考える論拠である。今. まで出されてきた論拠の一つは、物質界の構成は、その構成要素を段階的により小さな部分に還元. してゆけば、説明されぬものは何も残らないところまで、網羅的にすべて説明することができる、. というものである。この還元が科学の営みに助けとなるか障害になるかを、この方法の実践が科学.

4 Oct 2017: FARADAY PAPER 19. 自然神学. ロドニー Ｄ・ ホルダー. Rodney D. Holder. 要旨. 自然神学は、私たちが特別な啓示とは別に単に世界について考える人間であるというだけで神について何を知りうる. かを関心としており、科学はしばしばこの学問の資料源となっている。20 世紀には、しかるべき神学の営みとしての自. 然神学の妥当性が深刻に疑問視された。しかし、もし聖書に自然神学があるのなら、結局自然神学は正当であるよう. に思われるだろう。1. 自然神学の略史. 自然神学の典型的な定義は、マッカリーによる「自然神学. は、なんら特別な、超自然的と考えられる啓示なしにすべ. ての理性的な人間が得られる神についての そして、おそ. らくそれと関連したたとえば魂の不死などについての 知識. である」2というものだ。自然神学は長い歴史を持つ知的探. 求分野であり、変化に富みつつ、少なくとも古典ギリシア思. 想にさかのぼる。キリスト教神学では、自然神学 theologia. naturalis

7 Jun 2010: 当前位置：首页-->材料学院-->院系快讯-->文章阅读. 聘请英国皇家科学院和工程院院士、剑桥大学H.K.D.H Bhadeshia 教授为哈工. 大顾问教授发布时间. ：2004-1-1020:03:04. ÔÄÁÊý£º 170. 2004年1月9日,应我校材料学院现代焊接生产技术国家重点实验室魏艳红教授的邀请，英国皇家科学院和工程院院士、剑桥大学材料科学与冶金系H.K.D.H Bhadeshia 教授来我校访问并受聘为我校顾问教授。现代焊接生产技术国家重点实验室常务副主任刚铁教授主持会议，现代焊接生产技术国家重点实验室主任吴林教授出席并代表哈工大颁发了聘书。. H.K.D.H Bhadeshia 教授是英国材料领域著名学者，主要从事钢铁材料如马氏体钢、贝氏体钢及铁素体等的研制和设计。同时，对材料焊接过程的组织和性能模拟也有深入地研究。. 内容 搜索 高级搜索. 本日最新. 近20天排行前10名. H. K. D. H. Bhadeshia教授共发表论著和论文240余篇 H.K.D.H Bhadeshia

9 Jun 2022: China's Belt and Road Initiative 中国的“一带一路” Sustainability in the New Silk Road 新丝绸之路的可持续发展. China's Belt and Road Initiative 中国的“一带一路 Sustainability in the New Silk Road 新丝绸之路的可持续发展. 1. The University of Cambridge Institute for Sustainability Leadership 剑桥大学可持续发展领导力研究所 The University of Cambridge Institute for Sustainability Leadership partners with business and governments to develop leadership and solutions for a sustainable economy. We aim to achieve net zero, protect and restore nature, and build inclusive and resilient societies. For over three decades we have built the leadership capacity and capabilities of individuals and organisations, and created industry-leading collaborations, to catalyse change and accelerate the path to a sustainable economy. Our interdisciplinary research engagement builds the evidence base for practical action. 剑桥大学可持续发展领导力研究所（CISL）是一个具有全球影响力. 的研究所，为可持续经济发展提供领导力和解决方案。我们相信，. 通过企业、政府和金融机构之间的聚焦合作，经济可以被“重新连.

7 Jun 2010: 1. 首钢集团简介. Introduction of Shougang Group. 2. 首钢集团介绍. Introduction of Shougang Group. 首钢技术研究院介绍. Introduction of Shougang R&D Center. 目 录Outline. 3. 首钢集团概况Overview. 首钢建于1919年，总部位于中国北京市石景山区。. 首钢成为以钢铁为主业，兼营采矿、机械、电子、建筑、房地产、服务业、海外贸易等多种行业，跨地区、跨所有制、跨国经营的大型企业集团。。. Shougang Group was founded in 1919. Its headquarter is now in. Shijingshan district, Beijing city, P. R. China. Shougang’s business covers steel, mining, mechanical, electronics,. architecture, real estate, service and international trade and. engineering. 4. 北京Headquarter. 顺义Shunyi150万吨. 1.5Mtons. 京唐Jingtang970万吨. 9.7Mtons. 首秦Qinhuangdao260万吨. 2.6Mtons. 山西 长治350万吨. 3.5Mtons. 贵钢100万吨1Mtons. 水钢300万吨3Mtons. 迁安Qian’an850万吨. 8.5Mtons. Guizhou Province. Heibei. province. Shanxi. Province. 钢铁业的布局Steel business of Shougang. 新疆伊犁300万吨3Mtons. Xinjiang. Province. 到2010年底，首钢将建成3000万吨钢的生产能力。Shougang will have 30Mtons of crude steel in 2010.

11 Aug 2023: TECH. NOLO. GYPR. ODUC. T / SER. VICE. BUSIN. ESS /. MAR. KET. CRITICAL. DECISION. TIME SEEK. PARTNER. LONG RANGE. PLAN? 战略 路线图汇聚机构人才专长， 制定战略远景规划. 什么是路线图？路线图是一种强大的战略规划方法。对于许多机构而言，路线图是制定和交付战略与创新不可或缺的一部分。路线图采用简洁明了的视觉结构框架，探索、管理并传达技术、研究和产品开发与业务目标和市场机遇之间的联系。. 路线图流程旨在围绕某个具体问题或议题回答六个核心问题。通过回答这些问题，依据贵机构需求，量身定制视觉化的行动计划或路线图。. 我们目前 进展如何？. 我们应该采取 什么行动？ 我们希望达. 到什么高度？. 为什么我们需要 采取行动？. 我们该如何 达成？我们如何. 达成目标？. “路线图提供了一个宝贵的. 框架。. 路线图并不是具体规定该做. 些什么，而是吸纳正确的人. 员，汇集智慧协作共进，以确保取得最佳成果。”. Nicky Athanassopoulou 博士，IfM ECS 高级行业研究员.

20 Mar 2019: 钢中的贝氏体. 作者：H. K. D. H. Bhadeshia. 译者：哈尔滨工业大学，甄良. Bainite in Steels, by H. K. D. H. Bhadeshia. Translated by: Zhengliang, Harbin Institute of Technology. 引言. 在典型的钢的时间-温度转变（TTT）图中存在一个较宽的中间温度范围，在这个温度范围内既不形成珠光体也不形成马氏体，而是形成细铁素体条（或板条）与渗碳体颗粒的集合体。这些中间组织通常称为贝氏体。这种组织是Davenport and Edgar Bain在研究奥氏体的等温分解时发现的。在athermal处理过程中，当冷速对珠光体形成来说太快、而对形成马氏体来说又太慢时会发生贝氏体转变。随转变温度的下降，贝氏体的性质发生变化。可以分成两类：上贝氏体和下贝氏体。. 上贝氏体. 下贝氏体. 形状变化. 贝氏体中的碳. 动力学. 转变过程. 粒状贝氏体. 回火. 合金元素. 应用. 主要参考文献. 图库. 本站点评述. 上贝氏体. 上贝氏体的显微组织中有细铁素体片，每一铁素体片厚约0.2 m m、长约10 m

9 Jul 2023: 华为故事与华为的成长逻辑之二. 小推车推出来的世界500强. 《人类星光灿烂时》. 关于英雄、冒险、开拓与征服的故事. 华为画像. 小人物创造大历史. 在全球170个国家以上的商业版图 世界500强中，排名第83位. 18万知识劳动者，165种国籍 4万外籍员工，近5万泛90后员工. “枪林弹雨”中的华为人. 华为的背景：“我们都患过疟疾”. 蚊子龙卷风. 利比亚战乱中的坚守. 客户是华为人的鸦片. 征战发明通信的欧洲大陆. 最性感的技术草图. 面包与诗. 鲜花与使命. ，. 每个人心中都卧虎藏龙. 这头卧虎是我们的欲望. 也是我们的恐惧. 导演 李安. “赚够100万，与华为告别”. “大学是激发雄心的地儿”：权力的诱惑. 开路虎越野车上下班的“富家子”. “科技男孩”徐聪和他的90后弟兄们. “总统就坐在我邻桌”. 一部华为史，一部英雄史. 华为英雄观. 胜则举杯相庆. 败则拼死相救. 集体主义之上的个人英雄主义. 不完美的英雄也是英雄. 华为英雄观. 图灵悲剧与图灵实验室. 1000亿的浪费与世界500强. 最佳时间、最佳年龄、最佳角色.

23 Nov 2022: ICM+ 标准使用流程. Sophysa Pressio 颅内压监测仪. 2017 年 3 月 9 日. Dr Peter Smielewski (ps10011@cam.ac.uk). ICM+ 为已经注册商标. 版权 2016. Cambridge Enterprise Limited. 版权所有. 2. Sophysa Pressio 数据采集软件 ICM+ 标准使用流程. 内容大纲. 硬件需求. 3. ICM+ 上锁和解锁. 4. 开始一个新的数据采集进程. 6. 临床介入事件记录. 8. 结束数据采集并将其上传. 9. 重新打开一个已经关闭的数据采集系列. 11. 将数据导出成 csv（excel）格式. 12. 附件 1: 修改 ICM+系统配置. 14. 附件 2: ICM+ 配置文件夹和文件. 19. 附件 3: 编辑 ICM+ 项目. 20. 附件 4: 注册 ICM+. 23. 附件 5: 预设用户账户和密码. 25. 附件 6: 默认配置文件. 26. 附件 7: 颅内压监测部分参考文献. 28. 3. Sophysa Pressio 数据采集软件 ICM+ 标准使用流程. 硬件需求. 1. 一台安装了最新版 ICM+软件的电脑，并已安装了 Sophysa Pressio 模块. 2. Sophysa Pressio 采集器. 3. 合适的数据线 – Sophysa 第一代需要使用 null modem 串口线，Sophysa 第二代不. 需要额外的数据线，使用自带的 USB 数据线即可。. 4. Sophysa Pressio 数据采集软件 ICM+ 标准使用流程. ICM+

6 Sep 2022: Introduction to Chinese characters. Chinese is written with characters (汉字 [漢字] Hànzì). Chinese characters have two forms: traditional and simplified. The origin of Chinese characters dated back to the 14th century BC in Shang Dynasty, known as scripts on oracle bones (甲骨文 jiǎ gǔ wén, characters inscribed on bones or tortoise shells). Chinese characters are ideographical. Usually, one character represents one word or a morpheme (a unit for constructing a word), which means one character contains the combined information of sound (pronunciation), shape (what it looks like) and meaning. Types of Chinese characters. It is generally believed that Chinese characters were created and derived in six ways. They are: pictographic (e.g., 山 shān, mountain, hill, 人 rén, person, 口 kǒu, mouth, ), indicative (e.g., 一 yī, one; 二èr, two; 三 sān, three; 上 shàng, up; 下 xià, down), pictophonectic, semasiographic (e.g., 明 míng, bright; 信 xìn, believe), phonetically loaned (e.g., 要 yào, want ->腰 yāo, waist, 北 běi, north-> 背 bèi, back) and mutually explanatory (e.g., 考 kǎo, test -> 老 lǎo, old; 顶 ding, top -> 巅 diān, peak). Amongst all these, pictophonetic characters account for 90%

23 Nov 2022: ICM+ 标准使用流程. Delica TCD 以及无创血压监测. 2017 年 6 月 14 日. http://www.neurosurg.cam.ac.uk/icmplus. ICM+ 为已经注册商标. 版权 2017. Cambridge Enterprise Limited. 版权所有. 2. 德力凯 TCD 数据采集软件 ICM+ 标准使用流程. 内容大纲. 硬件需求. 3. ICM+ 上锁和解锁. 4. 连接到德力凯仪器上. 6. 开始一个新的数据采集进程. 8. 手动设置数据采集. 10. 临床介入事件记录. 14. 结束数据采集并将其上传. 15. 重新打开一个已经关闭的数据采集系列. 17. 将数据导出成 csv（excel）格式. 18. 附件 1: 修改 ICM+系统配置. 20. 附件 2: ICM+ 配置文件夹和文件. 25. 附件 3: 编辑 ICM+ 项目. 26. 附件 4: 注册 ICM+. 29. 附件 5：设置电脑的网络接口. 31. 附件 6: 预设用户账户和密码. 35. 附件 7: 默认配置文件. 36. 附件 8:部分参考文献. 39. 3. 德力凯 TCD 数据采集软件 ICM+ 标准使用流程. 硬件需求. 1. 安装了最新版本 ICM+软件的笔记本电脑，并安装了德力凯经颅多普勒和数模转换模. 块. 2. Delica TCD 探测仪. 3. 非侵入血压监测仪 (比如 Finapress). 4. 合适的数据线. a. 网线（如果德力凯仪器已经安装了

9 Jul 2023: 华为故事与华为的成长逻辑之三. 简单驱逐复杂. 阿甘，一个傻傻的奋斗者……. 任正非：我就是阿甘. 华为画像. 小人物创造大历史. 在全球170个国家以上的商业版图 世界500强中，排名第83位. 18万知识劳动者，165种国籍 4万外籍员工，近5万泛90后员工. “枪林弹雨”中的华为人. 挑战极限的“中国男儿”. 零下30度与零上40度. 任正非：走遍世界角角落落的“老英雄”. “弟兄们能去的地儿，我为什么不能去”. 华为研发：跨越时区的“无名英雄”群体. “我们不相信…！！！”. 华为文化. 类校园文化. 余承东的“第一印象”. 校园文化特质. 简单、开放、单纯. 理想主义一腔热血. 海思总裁的“最深印象”. “对客户好，华为就好，华为好，你也就好…”. 我在大理石中看见天使，. 于是我不停地雕刻，. 直至使他自由。. 米开朗基罗. 华为精神动力学ABC. 分好钱、分好权、共享成就感. 华为文身：一边吹牛，一边战斗. 劳动创造世界，人才雇佣资本. “只有华为，既用好了中国人，又用好了西方人”. Renato，典型的华为范儿. “山沟里的秀才”.

28 Nov 2022: Lesson 9 Tadashi gives us a description of his family. Study this Yamakawa family chart and the prose passage that follows:. 一 (はじめ) 信子 (のぶこ）. エンジニア (56歳) 主婦 (50歳). 正 (ただし) 実 (みのる) 国子 (くにこ) 医者 (28歳) 大学生 (21歳) 高校生 (17歳). 私の家族はみんなで五人です。父と母のほかに弟が一人と妹が一人います。父. はエンジニアです。一年に二回仕事でイギリスに行きます。父の部屋にはコン. ピ’ターが二台もあります。弟は二十一歳です。京都大学の学生です。休みには友達と旅行に行きます。妹はまだ高校生です。毎日三時間もピアノの練習をし. ます。私は医者です。朝から晩まで大学病院で働きます。時夜も仕事をしま. す。休みの日にはよく母と散歩します。 9.1 Numerical classifiers 私の家族はみんなで五人です。 一年に二回仕事でイギリスに行きます。 父の部屋にはコンピューターが二台もあります。 Every object in Japanese has a descriptive classifier which is used when that object is counted. It is as if one always had to say ‘three head of cattle’ rather

8 Dec 2015: S e s s i o n o n J a p a n e s e C u l t u r e. Organized by the Young Leaders Program. C o n t a c t : A y a H i g a ( e x t. 2 4 4 4 ) o r J o s h R e y e r ( e x t. 1 9 8 5 ) , Y o u n g L e a d e r s P r o g r a m, Graduate School of Medicine, Nagoya Univ. 柳生新陰流兵法 YA G YŪ S H I N K A G E R YŪ. S W O R D S M A N S H I P. The Mind of Bushidō Presented in English by Yagyū Kōichi Toshinobu (柳生 耕一 平 厳信) 22nd Headmaster of Shinkage Ryū Heihō 16th Generation Head of the Owari Yagyū Family. Friday, July 11th, 2014 10:00-12:00 Basic Medical Research Bldg, Lecture Hall 4 医学部基礎研究棟 第４講義室 Open Admission (no registration required).

20 Dec 2010: FARADAY PAPER 8. 地球的年龄地球的年龄地球的年龄地球的年龄. 罗伯特罗伯特罗伯特罗伯特.怀特怀特怀特怀特. Robert S. White “我们看不见起源的踪迹，也看不见未来的憧憬”，Hutton 1788。 “我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是終。” 啓二十二13. 摘要摘要摘要摘要. 根据最可靠的估计，地球物质的年龄是四十五亿六千六百万年 準确度高达数百万年 。. 宇宙的年龄则是三倍 一百三十七亿年 。虽然地球史上的大部分阶段都有生物，现代. 人的历史则只占了地球年龄的数十万分之一。本文探讨鉴定地质年龄的科学根据，地球. 年龄的历史性及近代观点，以及圣经与科学证据对神学观点的影响。

3 Apr 2024: 1. C U R R I C U L U M V I T A E. Wah Sung Vincent Mak（麥華嵩）. Address: Cambridge Judge Business School University of Cambridge Trumpington Street Cambridge CB2 1AG United Kingdom Tel: 44 (0)1223 764295 Email: v.mak@jbs.cam.ac.uk Faculty webpage: www.jbs.cam.ac.uk/people/vincent-mak/. PROFESSIONAL EXPERIENCE.  Professor of Marketing & Decision Sciences, Cambridge Judge Business School, University of Cambridge (since 2019; with tenure).  Reader (Associate Professor) in Marketing & Decision Sciences, Cambridge Judge Business School, University of Cambridge (2016-2019; with tenure).  University Lecturer (Assistant Professor) in Marketing & Decision Sciences, Cambridge Judge Business School, University of Cambridge (2014-2016; with tenure).  University Lecturer (Assistant Professor) in Marketing, Cambridge Judge Business School, University of Cambridge (2009-2014).  Visiting Assistant Professor, Department of Marketing, The Hong Kong University of Science and Technology (2008-2009). EDUCATION.  The Hong Kong University of Science and Technology.  2008 PhD in Marketing.  Visiting Scholar, The Fuqua School of Business, Duke University (January-May 2008).  University of Cambridge, Cambridge, UK

28 Nov 2022: Lesson 29 John, Tadashi and Marie go on talking in Marie’s flat. 正 もうすっかり落ち着きましたか。 マリー ええ、おかげさまで。一応片付け終わりました。 ジョン 日本にはまだしばらくいるつもりですか。 マリー 友達といっしょに日本の小説を一つフランス語に訳し 始めたので、来年三月に大学が終った後もその仕事を続ける つもりにしています。 正 だれの小説ですか。 マリー 安部公房のです。 ジョン 難しくありませんか。 マリー ええ、初めは引き受けるつもりはなかったんですが、 いい勉強になると思ってやってみることにしました。 正 いつでも手伝いますよ。 マリー ありがとう。 正 マリーさんが日本語を習い出したのは何年前ですか。 マリー もう八年になります。 正 それじゃあ、きっと大丈夫だ。 マリー そうだといいのですが、あまり自信がありません。話は割に 分かりやすいのですが、フランス語に訳しにくい表現がたくさん あります。 正 細かいところは気にし過ぎない方がいいのではありませんか。 ジョン

20 May 2014: <<Lecture & Practice>>. SHO-DO. (Japanese Calligraphy). 書 道. <<講義と実習>> Sho-do is one of ways to enrich our spirit and humanity. The lecturer will teach us how to express ourselves on a paper with black ink & brush. Let’s enjoy arts of lines! Date & Time: May 29 (Thursday), 2014, 16:3018:00 (5th Period of Class). Place: CALE Forum (2F, International Center (former ECIS), Nagoya University) Lecturer: Ms. FUJII Naomi, Fujii Sho-do School. Number of Participants: 20 / Participation fee is free Registration is necessary：Please register via e-mail to adv@iee.nagoya-u.ac.jp with your name and school name before May 27 (we will reply to every e-mail). Foreign student's family members over 18 years old and Japanese staff & students will be welcome too. 書道は、私達の精神、人間性を豊かにする「道」の一つです。書道講師が、墨と筆を使って紙. の上に自分を表現する方法を教えてくださいます。線の芸術を楽しみましょう！. 日時：２０１４年５月２９日 木 １６時３０分―１８時００分 ５限目 場所：CALEフォーラム 名大国際棟 旧留学生センター２階 講師：藤井尚美先生 藤井書道教室

20 Aug 2021: Character sheet (Lessons 1-5 vocabulary). 一 yı̄ one. 二 èr two. 三 sān three. 四 sı̀ four. 五 wǔ five. 六 liù six. 七 qı̄ seven. 八 bā eight. 九 jiǔ nine. 十 shı́ ten. 日 rı̀ the sun. 月 yuè the moon. 山 shān mountain. 水 shuı̌ water. 木 mù wood. 火 huǒ fire. 大 dà to be big. 小 xiǎo to be small. 子 zı̌. 衣 yı̄ clothes. 女 nǔ̈ female. 心 xı̄n heart. 问 wèn to ask. 几 jı̌. 信 xı̀n to trust, letter. 品 pı̌n to taste. 生 shēng to give birth to, to be born, raw,. student. Lessons 1-3. 你 nı ̌ pro. you (singular). 好 hǎo adj. good, fine, nice. 马丁 Mǎdı̄ng Martin, name of an American student. 林娜 Lı́nnà Linna, name of a French student. 李一民 Lı̌ Yı̄mı́n Li Yimin, name of a Chinese teacher. 阿明 AĀ mı́ng A’ming, name of a Thai student. 您 nı́n pron. you (polite singular). 零 lı́ng num. zero. 早上 zǎoshang n. morning. 是 shı̀ v. to be. 哪 nǎ pron. which, what. 国 guó n. country, state, nation. 人 rén n. person, people. 我 wǒ pron. I, me. 呢 ne part. used at the end of an interrogative sentence. 他 tā pron. he,him. 美国 Měiguó the United States (U.S.A). 英国 Yı̄ngguó the United

28 Nov 2022: Lesson 22 A telephone conversation between John and Tadashi. ジョン マリーさんが引っ越しをしたのを知っていますか。 正 ええ、二週間ぐらい前に杉並区へ移ったのは知っていますが、 電話番号はまだ聞いていません。なぜ引っ越したんですか。 ジョン よく知りませんが、前のアパートはとてもせまかったし、 それに車の音もうるさかったからではありませんか。 正 そうでしたね。今度のところはどんなですか。 ジョン 割りに広いし、静かでいいところでした。 正 それはよかったですね。 ジョン 僕が行ったのは水曜日の午後だったので、となりの小学校の 校庭で子供達がさわいでいるのが時聞こえましたが….。 正 まあ、そのくらいは仕方がないですね。ところでジョンさん、 あしたの晩はあいてますか。ちょっと話があるのですが….。 ジョン ええと、あしたは夕方五時から七時ごろまでは会議があり ますが、七時半ごろからあいています。 正 それじゃ、七時半から八時の間にいつものきっさ店でどう ですか。 ジョン

9 Jun 2014: <<Lecture & Practice>>. Let’s enjoy Origami. “Origami”, folding papers to create shapes has existed in many countries from ancient times. In Japan it has been developed as an enjoyment, an educational material, a communication tool, engineering technology and so on. Why don’t you fold pieces of paper to find something new? 【Registration】 Please email to IEEC ACS (adv@iee.nagoya-u.ac.jp) with your name and School name. International students, academics from overseas and their family members over 18 years old (and Japanese staff & students as well) will be welcome. Due to the capacity of the room, the number of participants might be limited to 20. This session will be collaborated with the Basic Seminar for undergraduate students at NU. << 講義と実習 >>. 折り紙を楽しみましょう. 紙を折って形を作り出すことは、多くの国で古くから親しまれています。日本では、楽しみや、. 教育材料、コミュニケーションツール、工学技術などとして、発展してきました。 紙を折って、何か新しい発見をしてみませんか？. 【申込み登録(２週間前から可能)】 事前に氏名、所属を、国際教育交流センターACS

28 Nov 2022: Lesson 37 Minoru meets Kinoshita in front of the library on a snowy day. 実 木下さん、今日は。寒いですね。 木下 本当に。きのうから降り出した雪はちっともやみそうも ありませんね。 実 下宿のそばのお寺は雪化粧をして、とてもきれいでした。 木下 うちの近くでは、子供達が雪だるまを作ってましたよ。 実 卒業試験の前で忙しいですか。コーヒーでも飲みに行き ませんか。 木下 そうしましょうか。 They go into a nearby cafe. 実 コーヒー二つ、お願いします。 ウェイトレス はい、ホットですね。 実 卒論’試験の準備で忙しいでしょう。 木下 ええ、でも先学期は一週間に三回も高校で英語を 教えていたので、もっと大変でした。 実 アルバイトですか。 木下 とんでもない。英語教員の資格をとるための実習ですよ。 実 あ、そうか。うまく出来ましたか。 木下 授業を始める前に生徒を静かにさせるのがひと苦労でした。 実 僕も大学から若い先生が来た時は、さわいだ記憶があるな。 それで、どんなことをしたんですか。 木下

16 May 2024: The Betty Behrens Seminar on Classics of Historiography. Wednesday 22 May 2024, 2pm-4pm. Michael Nylan. Distinguished Professor, University of California, Berkeley. Documents [Shū] (ca. 221 BC) by Fu Sheng. Two chapters (ch. 1, pp. 1-3; ch. 14, pp. 1-4) from the text in English follow. (out of a total of 30 that were in circulation in the Han). Ch. 1 is also in Chinese to see how much emendation Professor Nylan brings to the text, based on the extant sources. 1. Canon of Yao <a>1A.1 encomium in verse<a> Yao, Examiner of Old Heroes, named "Propagator of Merit," was impressive and clear-sighted. He knew how to put all things in order and at ease. Truly attentive to his duties, he was capable of relinquishing his powers and privileges to worthy men. His bright influence shone wide to earth's four corners, reaching above and below. He was able to make his instructive example shine forth, to draw the Nine Clans close to him. Once the Nine Clans were settled, then Yao distinguished by insignia the Hundred Families. And once the Hundred Families themselves became shining examples, that induced harmony in the myriad polities, at which point the masses flourished, and the era came to be at peace. <a>1A.2 account of Xi and He and

14 May 2024: Small Data, Big Time—A retrospect of the first weeks of COVID-19. Qingyuan Zhao. [To be read before The Royal Statistical Society at the Society’s 2021 annual conference held inManchester on Wednesday, September 8th, 2021, the President, Professor Sylvia Richardson, in theChair]. Abstract. This article reviews some early investigations and research studies in the first weeks of the coron-avirus disease 2019 (COVID-19) pandemic from a statistician’s perspective. These investigations werebased on very small datasets but were momentous in the initial global reactions to the pandemic. Thearticle discusses the initial evidence of high infectiousness of COVID-19 and why that conclusion wasnot reached faster than in reality. Further reanalyses of some published COVID-19 studies show thatthe epidemic growth was dramatically underestimated by compartmental models, and the lack of fitcould have been clearly identified by simple data visualization. Finally, some lessons for statisticiansare discussed.Keywords: Infectious disease modeling; Selection bias; COVID-19; Model diagnostics. 1 Introduction. Starting from a regional disease outbreak in Wuhan, China, the coronavirus disease 2019 (COVID-19)rapidly grew into a once-in-a-lifetime

28 Nov 2022: Lesson 46 John and Tadashi are talking in a coffee shop in Shibuya. ジョン 今日はこれから東大へ行かなくてはならないんですが、どう やって行くのが一番便利でしょうか。 正 JR 線で行くんだったら、新宿で乗り換えてお茶の水へ出て、 そこからバスですね。 ジョン 僕の地図で見ると、新宿まで行かないで一つ手前の代木で 乗り換えた方がいいみたいですが…。 正 いや、代木乗り換えだとお茶の水まで各駅停車に乗らなければ ならないので、新宿まで行って、快速に乗った方がいいですよ。 ジョン お茶の水からは歩けませんか。 正 うーん。歩けなくはありませんが、ちょっとありますよ。 やっぱりバスに乗った方が早いと思いますね。お茶の水駅で は電車の進行方向前、つまり東京駅よりの改札口から出て 下さい。そうすると、目の前に聖橋が見えます。東大構内行き のバスはその橋の上から出ています。 ジョン どうもありがとう。でも今からだと、丁度ラッシユの時間で 道路が相当混むんじゃないでしょうかね。 正

28 Nov 2022: Lesson 38 John and Marie are waiting for Tadashi at Shinbashi Station. ジョン おかしいなあ。正君はいつも時間に正確なのに….。 マリー そうですね。もう約束の時間を十五分も過ぎているのに…。 アッ、来ましたよ。 正 ごめん、ごめん。寒いところでずいぶん待たせてしまって、 悪いことをしました。 マリー どうしたんですか。 正 八時には用意が出来ていたのに、丁度家を出ようとした時に 電話がなったんです。 ジョン 急な用事だったんですか。 正 いや、新しい仕事を頼まれただけなんですが。 マリー ずいぶん、忙しそうですね。 正 いやあ、このごろとても忙しいのに、また仕事が一つ増えて しまいましたよ。ところで、マリーさん、お誕生日おめで とうございます。 マリー どうもありがとう。今日の鎌倉行きは前からとても楽しみに していました。 ジョン 鎌倉にはもう何度も行ったことがあるでしょう。 マリー ええ、有名な大仏や八幡宮には行ったことがありますけど、 冬の鎌倉は初めてです。 正

17 Jun 2010: 石墨片超快激光器闪耀登场！ http://www.optochina.net/html/news/10230.html. 1 of 2 2010/6/17 10:56. 首页|新闻|产品|访谈|视点|商城|展会|市场分析|技术方案|应用方案|白皮书|欢迎您，光临中国光电网. 当前位置：中国光电网 >> 新闻 >> 浏览文章. 石墨片超快激光器闪耀登场！. www.optochina.net 2010年03月29日 [来源:本站原创]. 本文关键字:超快激光器. 英国剑桥大学及法国CNRS的研究人员已经制造出超快锁模(mode-locked)石墨片(graphene)激光器。由于石墨片为零能隙的半导体，这项研究成果不仅令人意外，而且显示了石墨片在光电器件上大有可为。. 石墨片为蜂巢晶格的碳原子平面，其电子能以极高速运动，行为类似无静止质量的相对论性粒子，亦即所谓的狄拉克粒子(Dirac particle)。自2004年问世以来，石墨片不断以其独特的电子与力学性质惊艳科学界，并在器件应用上展现广泛潜力，因此被看好可能会取代硅成为未来电子器件新材料。最近，剑桥大学的Andrea Ferrari与其同事借助石墨片超快激光器的发明，证明了石墨片也可以应用于光电产品上。.

28 Nov 2022: Lesson 47 Kuniko talks to her brother Tadashi. 国子 ねえ、おにいさん。どうしよう…。 正 どうしようっていきなり言われても、何が何だかさっぱり 分からないじゃないか。どうしたんだい。 国子 それがね….、実は数学の試験で失敗しちゃって…。 正 落ちたのか。 国子 うん…。 正 おとうさんとおかあさんにはもう話したのか。 国子 うううん….。だって…。 正 ちゃんと話さなくちゃだめだよ。 国子 だって、心配させるだけでしょ。 正 そんなことを言ったって、だまっているわけにはいかない じゃないか。試験を一つ落したら卒業出来ないんだろ。 国子 うん。でもあさって追試があるので、それでまあまあの点が とれれば卒業は大丈夫だろうって、担任の先生はおっしゃる んだけど。 正 それで自信はあるのか。 国子 全然。でも運がよければ30点ぐらいはとれるかもしれないと 思うの。 正 国子の数学はそんなにひどいのか。 国子 だって、きらいなんですもの。 正

4 Dec 2023: A1-1 A1-2 A2-1 A2-2 B1 B2 C1 C2. 聞く. 身近な場面でよく使われ. る基本的な語句がわかる。. 限られた範囲であれば、自. 分の専門分野でよく使わ. れる語句がわかる。. 身近な場面でよく使われ. る簡単な表現がわかる。. 自分の専門分野で必要な. 基本的な語句や表現が. わかる。. 日常的な話題について短. くはっきり話されれば、. 大切なポイントを聞き取. ることができる。. 日常のコミュニケーショ. ンでよく使われる表現が. わかる。自分の専門分野. でよく使われる語句を. 含む簡単な指示や説明が. わかる。. よく知っている話題なら、メ. ディア（音声メディア・テレ. ビ・動画など）から、主な内容. やデータを推測しながら聞き. 取ることができる。自分の専. 門分野でよく耳にする指示や. 説明がだいたいわかる。. 自分の専門分野の話題につい. て、構成がまとまっていれば. 理解できる。特定のポイント. を聞き分け、示すことができ. る。メディア（動画・講義・ウ. ェビナーなど）から、主要な事.

4 Mar 2015: FARADAY PAPER 13. マイケル･ファラデーの生マイケル･ファラデーの生マイケル･ファラデーの生マイケル･ファラデーの生. 涯における科学と信仰涯における科学と信仰涯における科学と信仰涯における科学と信仰 コリン･ラッセルコリン･ラッセルコリン･ラッセルコリン･ラッセル. 要旨要旨要旨要旨. マイケル・ファラデー 1791-1867 は、最も有名な英国人科学者の一人であり、彼の. 発見はわれわれの世界を変え、英国王立科学研究所での講演は世間の科学理解を先駆. 的に導いた。彼はまた、深い信仰を持った人でもあり、彼の態度や実践的行為はキリ. スト教的世界観によって形成され、彼は科学もその世界観の中で行っていた。この世. 界観は、時に彼の科学的理論とかなり直接に衝突した。本論は、マイケル･ファラデ. ーの人生においては、科学と信仰は、「分岐的」モデルよりもむしろ「収斂的」モデ. ルで最もよく表せることを示唆する。. 序文序文序文序文.

20 Jul 2010: FARADAY PAPER 2. 科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？科学は宗教を必要とするか？. ロジャー・トリッグロジャー・トリッグロジャー・トリッグロジャー・トリッグ. Roger Trigg. 要旨要旨要旨要旨. 科学は、すべてのリアリティーを把握できる閉じた体系をなすと考えるべきだろうか。実際に. は、科学が自立していて科学の方法が合理性を規定するほどに自立している、というのは事. 実からほど遠く、科学自体、数の暗黙の前提に基づいている。われわれは、物理世界の規. 則性や秩序だった性質や、その世界を把握する人間の頭脳の能力を当然のこととして受け入. れているかもしれない。しかし有神論はこれを、創造主の合理性に訴えることで説明できる。. 理性の力理性の力理性の力理性の力 科学が自己充足しており人間の合理性の最高の例であるということを否定するような考えは、21

28 Nov 2022: Lesson 52 A letter from John to Mr and Mrs Yamakawa in printed form 皆様その後お変わりありませんか。十日前に東京を発ってアメリカへ渡り、そ. こで大学時代の友達に会ったり、いとこを訪ねたりして一週間ほど過ごしまし. た。イギリスへはおとといもどってきたばかりです。前から母にはイースタ. ーまでには帰ると言ってあったので、約束通りイースターの前の日に帰ってき. た私を見て両親は大喜びでした。日本はもうすっかり春らしい陽気になってい. ることと思います。こちらも色とりどりの花が咲き乱れています。四月末から. 五月にかけてはイギリスの一番美しい季節かもしれません。朝夕はまだ冷えこ. みますが、日中はコートなしで歩く人のすがたも見られます。 出発前には私のためにあのように盛大な送別会を開いていただきありがとうご. ざいました。それにプレゼントまでいただいて、どのようにお礼を申し上げた. らよいのか分かりません。思い起こしてみますと、私の日本到着の日からまる.

6 Aug 2018: FARADAY PAPER 20. 奇跡と科学 デニス R. アレクサンダー. Denis R. Alexander. 要旨. 世俗的な見方では、科学者は奇跡など信じるべきではないと考えられたりする。しかし、近代科学の基礎を築いた. 人は、ほとんどすべて奇跡を信じていた。さらに、懐疑主義はしばしば、哲学者デイヴィッド・ヒュームの奇跡ん定義. から出ているのだが、この定義は聖書学的な奇跡理解とは全く異なる。本論は、これらの問題を掘り下げ、人が聖書. 学的な意味での奇跡を信じることは、実に理にかなっていると結論する。そして同時に、証拠に十分裏付けられていな. い奇跡の主張については、批判的に吟味することを促す。. 科学者は奇跡など信じるべきではない。もし科学者が奇跡を. 信じたら、科学の営みだって何でもありになってしまうだろう。. 世の中でこのように言われ続けてきた結果、この考えは、十. 分に考えて分析されることもなく鵜呑みにされていることが. ある。「奇跡」の定義は、学術的な哲学や神学の世界では何.

Search site. Space, Place and Religious Identities in Sichuan: Two Case Studies of the Chunyang Guan 純陽觀 and the Yuwang Gong 禹王宮. Faculty of Asian and Middle Eastern Studies. Space, Place and Religious Identities in Sichuan: Two Case Studies of the Chunyang Guan 純陽觀 and the Yuwang Gong 禹王宮. Venue:. Rooms 8 & 9, Faculty of Asian & Middle Eastern Studies. Event date:. Tuesday, 16 May, 2023 - 14:00. Event organiser:. Launched in September, 2121, the Yin-Cheng Distinguished Lecture Series (印證佛學傑出學術系列講座) is a collaborative, multi-university partnership between Peking University, Columbia University, Princeton University, Harvard University, University of British Columbia, University of Oxford and University of Cambridge. The Lecture Series is established in honour of Venerable Cheng-yen 證嚴, founder of Tzu Chi, and her mentor Yinshun 印順 (1906–2005), with the goal of promoting topics in Buddhist studies. The series is organised at Cambridge by Dr Noga Ganany with the generous support of the Tzu Chi Foundation. This lecture in the series is given by Prof. Elena Valussi, Loyola University. With discussant Dr Noga Ganany, University of Cambridge. In investigating the religious

18 Feb 2019: 1945年9月2日に「大日本帝国」が崩壊し、第二次世界大戦後の東アジアは新政治秩序が模索されていった。少し後に東西の冷戦が始まり、各地のガバナンスをめぐり強い緊張関係が生じた。たとえば、1946年から中国東北を主戦場として国民党と共産党による内戦が再開され、49年に中華人民共和国が建国された。47年春には台湾で国民党による白色テロ228事件が、48年春には同様の白色テロ43事件が南朝鮮済州島で勃発し、いずれも多くの住民が虐殺された。そして、50年に朝鮮半島で南北朝鮮がぶつかり合う動乱が勃発し、米国と中国が参戦して200万以上もが亡くなるという朝鮮戦争が戦われた。. このような東アジアでの急激な社会変動に伴い、多くの人の移動がもたらされた。その主たるものは引揚げであった。植民地に住む360万の日本人の引揚げが命じられただけでなく、日本や満洲に住む400万の朝鮮人等の引揚げも命じられた。同時に、満洲や樺太の朝鮮人等は定住が許可されるなど、その政策は複雑であった。

22 Sep 2020: 1. Dr Adam Yuet Chau’s Publications. Monographs. 2006 Miraculous Response: Doing Popular Religion in Contemporary China, Stanford. University Press (2008 paperback edition) [336 pages]. 2019 Religion in China: Ties That Bind, Polity. [272 pages]. Edited Books. 2011 Religion in Contemporary China: Revitalization and Innovation, Routledge [253 pages]. In preparation. Chinese Religious Culture in 100 Objects. Edited Journal Special Issue. 2019 ‘Cumulus: Hoarding, Hosting, and Hospitality’ L’Homme Special Issue (co-edited with. Giovanni da Col). Journal Articles. 2003 ‘Popular Religion in Shaanbei, North-Central China’. The Journal of Chinese Religions. 31: 39-79. [41 pages]. 2004 ‘Hosting Funerals and Temple Festivals: Folk Event Productions in Rural China’. Asian. Anthropology 3: 39-70. [32 pages]. 2005 ‘The Politics of Legitimation and the Revival of Popular Religion in Shaanbei, North-. Central China’. Modern China 31 (2): 236-78. [43 pages]. Article anthologised in Contemporary Chinese Society and Politics, edited by Andrew. Kipnis, Luigi Tomba and Jonathan Unger, Routledge, 2009 (Volume 4, chapter 66; pp. 236-278). 2006 ‘Superstition Specialist Households?: The Household Idiom in Chinese Religious.

Search site. The Most Popular Buddhist Book Printed in Ming Beijing circa 1450. Faculty of Asian and Middle Eastern Studies. The Most Popular Buddhist Book Printed in Ming Beijing circa 1450. Venue:. Runcie Room, Faculty of Divinity. Event date:. Tuesday, 7 May, 2024 - 14:00. Event organiser:. lecture given by Prof. Shih-shan Susan Huang 黃士珊, Rice University. Susan Huang_Cambridge talk image.jpeg. The 1450s represent a landmark decade for the history of the book and print culture. In Christian Europe, Johannes Gutenberg’s Bible, the first moveable-type book, is rightfully celebrated, but often mistakenly described as the beginning of printing worldwide. Mistakenly, because in Beijing, at the very same time, an indigenous Chinese Buddhist book, the Dharani Sutra of the Buddha’s Essence (Fodingxin tuoluoni jing佛頂心陀羅尼經), was becoming the most popular illustrated Buddhist book in print; and it was printed, often on-demand, using a woodblock printing technology that had been in use in East Asia already for centuries. The text represents a melding of cultural traditions and beliefs, integrating a long-standing devotion to the compassionate bodhisattva Guanyin 觀音 (Avalokiteśvara), elements of talismanic

30 Sep 2022: Paper 23. 認知症、神、そして. 人間のアイデンティティ. ジョアンナ・コリカット. F a r a d a y P a p e r s. 要旨. 本稿では、認知症という現象が提起. する個人のアイデンティティに関す. る深遠な問題を探求する。その中に. は、認知、特に記憶機能が果たす役. 割や、社会的役割、人間関係も含ま. れる。認知に対する身体化されたア. プローチは、認知症の心理を解明す. る上で有用であり、また、キリスト. 教神学的アプローチともつながるこ. とを示唆する。このアプローチは、. 創造と贖罪における神の行為につい. ての理解を中心に組織され、キリス. ト教共同体が認知症の人から学. び、支援する方法にも示唆を与える. ものである。. 1https://www.who.int/news-room/fact-sheets/detail/dementia. 心と記憶が別れを告げてから久しいので、「我. 思う故に我あり」は通用しない。しかし、「我. 思った、故におそらく我はあった」と思って元. 気づけられる日もある。(作者未詳). 認知症実存的な脅威

{ "viewingDirection": "left-to-right", "metadata": [ { "label": "Uniform Title", "value": "二ツ山焼香場" }, { "label": "Origin Place", "value": "Japan" }, { "label": "Provenance", "value": "pAcquired from William George Aston in 1911./p" }, { "label": "Physical Location", "value": "Cambridge University Library" }, { "label": "Extent", "value": "1冊; 大本" }, { "label": "Funding", "value": "Digitized with the support of the Art Research Center, Ritsumeikan University." }, { "label": "Former Owner(s)", "value": "Aston, William George, 1841-1911" }, { "label": "Date of Creation", "value": "江戸中期写 ()" }, { "label": "Title", "value": "Futatsuyama Shōkōba" }, { "label": "Material", "value": "pPaper/p" }, { "label": "Classmark", "value": "FJ.743.1" }, { "label": "Note(s)", "value": "Catalogue number 1224 in Hayashi and Kornicki, Early Japanese books in Cambridge University Library.; Published:" }, { "label": "Subject(s)", "value": "Manuscripts, Japanese" }, { "label": "Format", "value": "Codex" }, { "label": "Language(s)", "value": "Japanese" }, { "label": "Bibliography", "value": "div style='list-style-type: disc;'div style='display: list-item; margin-left:

5 Feb 2019: Dunhuang Seminar Series, 2018 Faculty of Asian and Middle Eastern Studies, University of Cambridge. Programme. Lent Term 2018. 1. Christoph Anderl, “An Analysis of Po Mo Bian 破魔變 ‘Destruction of Māra Transformation Text’ ”; 25 January 2018 2. Imre Hamar, “Bodhisattva on Six Tusked White Elephant: Samantabhadra Texts and Images in Dunhuang”; 1 February 2018 3. Wang Yong, “From Silk to Gold: International Currency in Pre-modern East Asia”; 8 February 2018 4. Tang Li, “Medieval Travelogues on Buddhist, Christian and Muslim Communities along the Silk Road in China”; 1 March 2018 5. Feng Jing, “How Knowledge was Organized and Accepted in Medieval China: Editorial Skills and Reading Strategies Reflected in Dunhuang Encyclopedias”; 8 March 2018 6. Christine Mollier, “Talismans to Pacity the Tomb: Archeological Evidence from Dunhuang”; 15 March 2018. Easter Term 2018. 1. George Keyworth, “Marginalia on Buddhist Manuscripts from Dunhuang and Japan”; 3 May 2018 2. Stefano Zacchetti, “Exegetical Strategies in Early Chinese Buddhist Commentaries (2nd–4th centuries CE)”; 17 May 2018 3. Li Lingling, “Chuxueji 初學記 and Education in the Tang Dynasty”; 24 May 2018 4. Kitsudo Koichi, “Text

2 Oct 2017: FARADAY PAPER 18. 科学、宗教、真理 ジョ ン・ テイラー John Taylor. 要旨. 本稿では、真実の性質に関する実在論者と相対論者の説明を概観する。実在論者と相対論者の間の議論が、トー. マス・クーンが科学のパラダイムと革命について書いた影響力ある著述の文脈で吟味する。科学の実在論的な説明. を擁護する。宗教的信念のような領域において客観的真実が理想として擁護されるか否かという問題も扱う。相対. 論者の立場に対する主要な反論として、宗教的信念に関する意見の不一致の性質は、客観的真理の観点からしか理. 解しえない、と示す。 これは宗教の、現実の特徴を根本的に説明しようとする試みに関わる部分一をリアリスト. の立場で解釈する道を開く。. 真理に関する難題. アリストテレスは、真理とは私たちが言うことと事. 物の実際の在り方が合致している状態だとした。も. し、Ｐが「月の反対側に山脈がある」という命題だ. とすれば、もし月の反対側に山脈があった場合、そ.

20 Aug 2021: Character sheet (Lessons 1-5 vocabulary). 一 yı̄ one. 二 èr two. 三 sān three. 四 sı̀ four. 五 wǔ five. 六 liù six. 七 qı̄ seven. 八 bā eight. 九 jiǔ nine. 十 shı́ ten. 日 rı̀ the sun. 月 yuè the moon. 山 shān mountain. 水 shuı̌ water. 木 mù wood. 火 huǒ fire. 大 dà to be big. 小 xiǎo to be small. 子 zı̌. 衣 yı̄ clothes. 女 nǔ̈ female. 心 xı̄n heart. 问 wèn to ask. 几 jı̌. 信 xı̀n to trust, letter. 品 pı̌n to taste. 生 shēng to give birth to, to be born, raw,. student. Lessons 1-3. 你 nı ̌ pro. you (singular). 好 hǎo adj. good, fine, nice. 马丁 Mǎdı̄ng Martin, name of an American student. 林娜 Lı́nnà Linna, name of a French student. 李一民 Lı̌ Yı̄mı́n Li Yimin, name of a Chinese teacher. 阿明 AĀ mı́ng A’ming, name of a Thai student. 您 nı́n pron. you (polite singular). 零 lı́ng num. zero. 早上 zǎoshang n. morning. 是 shı̀ v. to be. 哪 nǎ pron. which, what. 国 guó n. country, state, nation. 人 rén n. person, people. 我 wǒ pron. I, me. 呢 ne part. used at the end of an interrogative sentence. 他 tā pron. he,him. 美国 Měiguó the United States (U.S.A). 英国 Yı̄ngguó the United

Search site. The Merit Economy of Buddhist Publishing in Republican China. Faculty of Asian and Middle Eastern Studies. The Merit Economy of Buddhist Publishing in Republican China. Venue:. Runcie Room, Faculty of Divinity. Event date:. Monday, 29 April, 2024 - 14:00. Event organiser:. lecture given by Gregory Scott 史瑞戈, University of Manchester. Donations of materials, labour, and/or money in exchange for religious merit have been cornerstones of Buddhism in China since its arrival. In the Republican era (1912-1949), when thousands of Buddhist publications were circulating in China, donations for merit continued to help support the production of some Buddhist books, but many others were funded by fixed and circulating capital from for-profit commercial publishers or (mostly) not-for-profit Buddhist organisations. My presentation will examine evidence from Buddhist publications of the Republican era on how they made use of donations to help fund their work, how donors were recognised and recorded, and how the discourse surrounding merit transformed over this period. My hypothesis is that the longstanding core belief in the merit of publishing Buddhist books was augmented and enhanced by a number of new approaches, made

2 Nov 2021: 教师教学对话分析方案. (T-SEDA v.8a). T-SEDA@educ.cam.ac.uk http://bit.ly/T-SEDA. 由 T-SEDA 项目组撰写、研究和编撰。. T-SEDA 项目组简介. T-SEDA 的开发在很大程度上是一个团队的努力，包括剑桥大学教育学院的 Ruth Kershner, Sara Hennessy, Elisa Calcagni, Farah Ahmed,. Victoria Cook, Laura Kerslake, Lisa Lee 和 Maria Vrikki，以及墨西哥国立自治大学的 Nube Estrada 和 Flora Hernández。我们非常感谢在. 过去几年中以某种方式为 T-SEDA 发展做出贡献的众多同事。这包括那些协助翻译成西班牙语、中文、法语和希伯来语的人（Ana Laura Trigo. Clapés, Elisa de Padua, Elisa Izquierdo, Qian Liu 刘芊, Ji Ying 英吉, Chih Ching Chang 張至慶, Delphine Cestonaro, Benzi Slakmon. and Yun Long 龙芸）。. 致谢. T-SEDA（及其前身 SEDA）的初始工作得到了英国学院（国际伙伴关系和流动计划）的支持，该项目为期三年，名为 "课堂对话互动分析工具". （2013-2015），由英国剑桥大学的 Sara Hennessy 和 Sylvia Rojas-Drummond 以及墨西哥国立自治大学领导：http://tinyurl.com/BAdialogue。.

23 Nov 2020: CAMBRIDGE - HITOTSUBA SHI JOIN T. SEMINAR (14 FEBRUARY 20 20 ). Supervisor: Prof Nobumasa Akiyama. Editors: Yuki Miyoda and Giulia Garbagni. UK-Japan Strategic Partnership. Hitotsubashi Policy Brief. 1. Executive Summary. Yuki Miyoda. Contents. This report examines four key issues of the UK-Japan partnership, as follows. I. Resurgence of Great Power Competition. We start off by considering Japan and the UK’s position in face of the resurgence of great. power politics on the international stage. Behind America's hegemony in the post-Cold War. era, there have been quiet but definite changes, such as the growth of China and the. recovery of the Russian Federation. The UK and Japan must reevaluate their current foreign. policy to take into account such changes. This paper questions what areas should be. prioritized in this reconsideration process. As its economy grows, China has not only established a military presence in the Indo-Pacific. region, but also has increased its economic strength by lending large amounts of money to. developing countries in the name of ‘economic support’. Also, there have been substantial. standoffs in the relationship between Russia and the West especially after the Ukrainian. crisis, in which

Search site. East Asia Seminar Series - Professor Araragi Shinzo. Faculty of Asian and Middle Eastern Studies. East Asia Seminar Series - Professor Araragi Shinzo. Venue:. FAMES Room 8/9. Event date:. Tuesday, 19 February, 2019 - 17:00 to 19:00. 『引揚、定住、残留、「密航」－第二次世界大戦後東アジアにおける人の移動』. “Repatriation, Settlement, ‘Left-behinds’ and ‘Smuggling’;. the racial migrations after W.W.II. in East-Asia”. 蘭 信三(Araragi Shinzo). Sophia University, Tokyo, JAPAN..

5 Mar 2012: FARADAY PAPER 7. 遺伝子組み換えについての倫理的問題遺伝子組み換えについての倫理的問題遺伝子組み換えについての倫理的問題遺伝子組み換えについての倫理的問題. ジョンジョンジョンジョン・ブライアント・ブライアント・ブライアント・ブライアント これらの人工的に組み換えられた DNA 分子は生物学的に危険であることが判明する重大な懸念がある。 ― ポール・バーグ他 1974 1. 要旨要旨要旨要旨 本論は、植物や動物や人間の遺伝子組み換えの起源と現在における応用について概観する。世俗的、宗教的、双方からの倫理的問いを考察する。結論として、人間はＤＮＡを含めて地球の資源すべてに対して責任ある管理人としての務めを委託されており、遺伝子組み換えを賢くまた他の利益のために用いる強い神学的動機があると考える。. 背景背景背景背景

12 Jul 2008: 为何保护环境为何保护环境为何保护环境为何保护环境. 候敦爵士候敦爵士候敦爵士候敦爵士著著著著. 摘要摘要摘要摘要. 全球化的环境威胁需要全球化的解决方案，而可持续性的原则成了解决此问题之钥。本. 文概览这方面的挑战，特别是全球变暖的问题，指出不采取任何行动是危险的，并提出. 一些对策。相信神是世界的创造和护理者的人有更大的动力保护环境，及采取维护穷人. 的行动，因为后者是环境退化的最大受害者。. 若要后代能够享有我们今日所享受的美好环境，保护周遭环境是非常重要的。但今日受威胁的不单是我们的周遭环境，而是全球环境。你我所造成的少量污染其实影响世上每个人。例如，泄气的冰箱或一些工业所排入大气层的极少量氟氯化碳 chlorofluorocarbons [CFCs]

5 Feb 2019: Dunhuang Seminar Series, 2018 Faculty of Asian and Middle Eastern Studies, University of Cambridge. Programme. Lent Term 2018. 1. Christoph Anderl, “An Analysis of Po Mo Bian 破魔變 ‘Destruction of Māra Transformation Text’ ”; 25 January 2018 2. Imre Hamar, “Bodhisattva on Six Tusked White Elephant: Samantabhadra Texts and Images in Dunhuang”; 1 February 2018 3. Wang Yong, “From Silk to Gold: International Currency in Pre-modern East Asia”; 8 February 2018 4. Tang Li, “Medieval Travelogues on Buddhist, Christian and Muslim Communities along the Silk Road in China”; 1 March 2018 5. Feng Jing, “How Knowledge was Organized and Accepted in Medieval China: Editorial Skills and Reading Strategies Reflected in Dunhuang Encyclopedias”; 8 March 2018 6. Christine Mollier, “Talismans to Pacity the Tomb: Archeological Evidence from Dunhuang”; 15 March 2018. Easter Term 2018. 1. George Keyworth, “Marginalia on Buddhist Manuscripts from Dunhuang and Japan”; 3 May 2018 2. Stefano Zacchetti, “Exegetical Strategies in Early Chinese Buddhist Commentaries (2nd–4th centuries CE)”; 17 May 2018 3. Li Lingling, “Chuxueji 初學記 and Education in the Tang Dynasty”; 24 May 2018 4. Kitsudo Koichi, “Text